“一个张店村，半部长子史”。 这个张店村指长子县慈林镇南张店村，该村位于上党盆地东南，潞泽二州分界线——丹朱岭的北麓，千年古县长子县的最南端。该村历史悠久，传说密集，远古时期“尧生丹林”；战国时期的长平之战发生地；北魏时期天文学家李业兴家族流芳千古家族；唐代唐明皇偶遇吉照寺；宋代张店人仗义募捐修缮法兴寺；明清时期“九环十八院，处处是迷宫”；清代李嘉美捐建社学，李馥李郁兄弟捐资修官道；清代光绪年间的贡生李树忠；民国留学日本明治大学法律系的李宜勤；民国少将李述文；抗日烈士李纪序；张店商人入股创建近代工业，参与煤炭开采挖掘，开办当铺到河南等等。悠久历史孕育了丰富文化，村内先后建有吉照寺、三皇阁、关帝庙、河神庙等。现存有一通清代同治癸酉年（1873）《重修吉照寺碑》，研读碑文，发现碑文讲述了当地几段历史。

图为：吉照寺碑刻拓片

北魏时期的“乐阳雄都”

《重修吉照寺碑》正文如下：

乐阳古称雄都，其地西南皆山，丹岭高耸之际豫晋驿路通焉。缘山而下，北行三四里为张店村。左映慈林，右环叠嶂，后则土岗抱罗，前则清流激湍。俯仰四顾，诚邑南胜地也。村之中古有庙以居，神额曰“吉照寺”。正殿居如来古佛，文殊、普贤二菩萨；左右两殿一居文昌帝君，一居纯阳祖师。南殿建分两向：面内观世音菩萨居之；面外变作坎位，为玄天上帝行宫。院内构东西禅房各五楹，厨室斋所则夹于南殿两掖。依古制，讵不巍然壮丽哉！其寺始创未详，按地当南北之冲，抚宪学台过境，寺中恒作憩息之所。适同治乙丑岁七月四日夜，星散流火之光，寺焚华檐之宇。村众扑灭不遑，栋折檩崩，倏然颓圮。斯时也，佥谋重修，莫敢轻举，爰为捐资，备木石砖瓦诸料。越己巳夏月工始兴，迄辛未季秋告竣，费金贰仟有奇。明年壬申冬，社首计欲立石。又明年癸酉春，友人太学生李宏远代诸社首恳余文以记，且曰石已礲矣，幸勿见拒。余自壬戌岁馆于兰亭李氏家，阅斯村风土人物，历十有余年。若夫俗尚敦庞，家多素封，土地肥美，商贾云集。固山川之佳气所应，亦人力之修积所致也。今据鄙见考义征文，窃以吉照名寺，义必有所取。而《书》曰：“人为善，惟日不足。”《易》曰：“大人以继，明照于四方”，岂谓村处邑之南界，被德观化之，外有所感，而趋于善耶？抑亦神光普照，惕于无形，默与人以为善，则吉也。夫以神之居寺而与人为善，故必代有人斯役之兴。藉善人众多，遂其乐襄盛举。聊叙数语，勒石以申其意。俾后之人继承，乐于为善，则有以昭神贶之休。是为记。

图为：李业兴故居大门

大清同治岁次癸酉七月上浣。

文中开篇提到“乐阳”“雄都”，这指的是哪里呢？乐阳是指长子县历史上曾经设置过的一个县。在北魏和东魏时期，长子县地域内曾划分为三个县，一个是“乐阳县”，其县治先在今石哲镇岳阳村，后来迁回长子城，长子县城当时成为“乐阳城”。保留至今的文物遗迹有鲍店镇北街的影壁上，悬有“乐阳首镇”之匾额，相传为北魏孝文帝从平城（今大同）迁都洛阳时经过此地而亲题；一个是长子县，其县治在今南漳镇西南呈村；一个是寄氏县，其县治在今安泽县冀氏村。

说到北魏时期的长子历史，不得不说一位重要历史人物。李兴业在北魏和东魏时期（公元483—529年之间），长子县籍的天文学家李业兴在天文历法上的贡献很大。先后于孝明帝正光三年（522）制订成《戊子历》颁行、东魏孝静帝兴和初（539）制成《甲子元历》《九宫行棊历》、参与议定《麟趾新制》等。根据《魏书》《北史》和《长子县志》等众多古籍记载和地方传说，李兴业在天文、历算、文学、政治、外交、教育、军事各个领域均有建树，先后在北魏、东魏两朝为官，历任校书郎、著作佐郎、通直教侍郎、散骑侍郎、通直散骑常侍、侍读、宁朔将军、征虏将军、平东将军、安西将军、镇南将军、皇帝侍读、国子祭酒、太原太守等官职，封长子伯、屯留开国子，等。据史书记载，李业兴祖父李虬，北魏太武帝年间举孝廉；父亲李玄纪，北魏献文帝年间举孝廉，任至金乡县令；长子李崇祖封屯留侯，次子李遵祖袭长子伯。 

由于长子县在北魏时期的影响，笔者撰写碑文时就记述为“乐阳古称雄都”。

图为：李业兴纪念馆外景

豫晋驿路旁的千年古村

吉照寺碑文中描述“丹岭高耸之际豫晋驿路通焉”，张店村相传是一对张姓夫妇在此开店，生意兴隆，陆续引来诸多移民，渐渐形成村落，村子也因此得名。这里是战国时期著名的长平之战前沿阵地，村上鬼沟等地名均与此有关。张店村曾是古代晋豫（太原到洛阳）之间官道上的一个重要驿站，现在，太洛公路依然穿村而过。数百年来，这里商贾辐辏，人马来往频繁，造就了一个生意兴隆的商贸古村。

碑文中“左映慈林，右环叠嶂，后则土岗抱罗，前则清流激湍。俯仰四顾，诚邑南胜地也”。张店村周边有丹朱岭石刻、羊头山石刻，在村内兴建有吉照寺、三皇阁、南北通衢、民宅老院等，后靠轿顶山，前有丹河流淌，长子古八景之慈林晚照、丹岭西风映带古村左右，“三晋通衢”的优势使张店村商铺林立，商贾云集，一度有十大类商行，分别是：店铺、酒坊、客栈、染坊、当铺、盐店、糖坊、烟铺、斗铺、牙行。俯瞰整个村落，三皇阁为凤头，南北大街为凤身凤骨，东西大街为凤翅，民房为凤羽，俨然凤凰飞舞，人称“凤凰村”。凤凰村布局合理，人杰地灵，瑞气祥集，名噪一方。明清时期四大酒坊，香飘千里、民谚云“先有南酒坊，后有潞酒厂”“九连环流水席”等非物质文化遗产广为流传。2016年，张店村入选中国传统村落保护名录。

九连环大院里的兰亭书馆

吉照寺碑文中记载：“余自壬戌岁馆于兰亭李氏家”“窃以吉照名寺，义必有所取。《书》曰：人为善，惟日不足。《易》曰：大人以继，明照于四方”。由此说明，张店村李氏家族很注重家庭教育，在宅邸开设有兰亭书馆，原址就坐落于九连环大院南区，今已复原。兰亭书馆走出的学者中，流传有李业兴读书、做人、当官的许多故事。加之张店村西街李氏宗祠里曾敬奉过李业兴父子牌位，“松树坟”曾有其祖孙陵寝，李氏祖坟里曾有过李业兴的墓碑；有清光绪年间的贡生李树忠，曾任平顺县县长、长子县教育会长多年；有民国初年，留学日本明治大学法律系的李宜勤，后任山西高等法院第五分院（宁武）院长，抗战时任“长子县士绅救国会”会长；有留学日本东京帝国大学经济系的李述文，等等。张店村民风淳朴，张店人求学善进，读书人越来越多，是当地有名的秀才村。

李氏家族在张店村是大家族，历史时间长，繁衍分支多，流传外迁多。老宅大门上书“大夫第”，原来还配有斗杆，足以见证李氏家族的辉煌，整个院落是目前古村落里最耀眼的地方。九连环大院虽然叫做“九连环”，其实并非确数，实际院落数目远多于九数。李业兴广学传统文化，深悟国学精华，用“九”表示，意指按九宫八卦顺序布局，以九为尊、为多、为最大数。再则奇数为阳，偶数为阴，而奇数里最大的数字是“九”，代表阳气最盛。在《易经》里，九又象征天，为最尊贵的数字。在民间，“九”还谐音“久”，有长长久久的含义。九连环大院景区仪门上仍可见“辉耀北斗”古匾，俯视整个大院的平面图，可以一窥正门到仪门，如北斗星之星柄，大院的核心北大院如北斗星之星勺，处处都可见设计巧妙，用心独特。

一篇碑文，传递的历史人文信息很多很多，显示了古人的智慧，更给我们今天研究提供了素材。今天抛砖引玉，旨在引导和促进今后更多的学者去研究。（王帅）

原标题：一篇碑文与张店村三段历史