潞城：潞子国，狄人的国   晋景公六年（前594年），苟林父灭潞子国。其地后被称为“潞城”。

商周时期，山西境内有大大小小许多诸侯国，在春秋战国时期的兼并战争中逐渐消亡，然后以地名或民俗的方式存在着，并在之后漫长的历史中显示着微弱的存在感。

图为：远眺国宝原起寺

潞城，前身是汉时潞县和北魏时的刈陵县。隋朝开皇十六年（596年），改刈陵县为潞城县，为潞州下辖县。

无论是潞州还是潞城，或者更早的潞县，其得名都是因为春秋时期的潞子国。五代时，朱温为避其父朱诚讳，将潞城县改为潞子县，就是以此为依据。

图为：南华公园“三仁”雕像  

对于山西境内的诸侯国，我们所熟知的是周灭商后，大分宗室、功臣所建立的晋、虞、虢、魏、荀、贾、霍、耿、杨等，我们可以笼统地称为“周系诸侯国”，除此之外，还有一些非周系诸侯国，它们虽在周天子统治之下，却拥有和周系诸侯国截然不同的政治历史文化传统。

潞子国，或者叫潞国，其地在今晋东南地区，是狄人中一支赤狄所建的国。狄人，是中国北方的非华夏部族。所谓“狄”，汉朝经学家郑玄解释为“往来迅疾”，如此看来，应是擅长骑马的游牧民族。名为赤狄，则是因为该部族服色尚赤。

图为：潞城人民大礼堂

在我们的印象中，山西虽然自古就是戎夏杂处之地，但是长城之内，应该就是华夏民族了，戎狄之人至少应该在雁门关外。实际上，一直到春秋早期，山西还是完全意义上的胡汉杂处之地。

周初分封诸侯国，是一种武装垦殖行动。封君带着自己的家臣、附庸、奴仆前往封地，周天子除了给予一个名义外，并没有别的支持。封君需要自己建立城邑、发展生产、抵御外敌、统治原住民。初期实力弱小，只有城邑及其附近的区域是自己的地盘，之外的地域都属于他人的。在广袤的大地上，这些诸侯国呈现点状式分布。几乎任何一个诸侯国，都少不了和戎狄作战，其中有像晋国这样愈战愈强的，也有为戎狄所灭的。

图为：李庄文庙 

在山西，周系诸侯国分布在霍山以南汾河中下游谷地，它们的社会生产力和组织能力极高，而且与狄人、原住民相比较，还拥有极强的制度优势，因而，它们渐渐地征服和同化了其他非华夏、非周系部族。

晋国刚开始也只是一个方圆百里的小诸侯国，后来随着自身实力逐渐壮大，就大肆吞并同姓异姓诸侯，成为春秋时期称霸百年的强国。

图为：李庄武庙  

对潞子国的吞并，在晋景公时期。历代国君、重臣都有和狄人通婚的记录，同时，对狄人的征伐也从不手软。晋景公父亲晋成公，将自己女儿伯姬嫁给了潞子国的国君潞子婴。晋景公时期，潞子国权臣当道，杀了伯姬。晋景公以此为借口，派荀林父灭了潞子国，并在之后的几年里，完全肃清了赤狄余部，将上党地区划归晋国疆域。

虽然潞子国不存在了，但是“潞”作为地名的称呼却保留了下来，今天长治市的简称依然为“潞”——历史文化传承就是这样，虽然存在感微弱，但是延绵不断。  

原标题：何以“潞城”