东望太行,西枕太岳。长治市长子县位于晋东南,这片土地以尧帝长子命名,五千年前,炎帝便就在此教民农耕。在这座千年神话之城,众多珍贵历史文化遗存见证着五千年文明流长,法兴寺便是其中一座“低调”的千年古寺。
图为:搬迁后的法兴寺位于翠云山上
法兴寺,初名慈林寺,始建于十六国时期的后凉神鼎元年(公元401年),唐上元元年(公元760年),改名广德寺,北宋治平年间(公元1064―1067年),始称法兴寺。旧址坐落于长子县慈林山坳,1984年,迁至原址西侧对面的翠云山。
图为:法兴寺门前巨大的匾额
法兴寺坐北朝南,现存平面布局为唐代特征,经楼、佛塔在殿之前部,中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿,两厢为关公殿、伽蓝殿和碑廊,寺中现存自唐迄清碑刻17通,记载着寺史沿革和建制情况。寺内宋代彩塑、唐石舍利塔与唐燃灯塔被誉为“三绝”,其中宋代彩塑十二圆觉塑像更是被专家称为“宋塑之冠”。
图为:法兴寺前有一段长长的石阶
走过蜿蜒小路,来到法兴寺前,再爬过99个台阶,一座楼阁式与四门塔式的组合建筑映入眼帘,“似塔非塔,似殿非殿,似楼非楼”,造型别致,结构奇异,全国绝无仅有。
图为:舍利塔
这座唐舍利塔是法兴寺第一绝,始建于唐咸亨四年(公元673年),是我国现存唐代古塔中的孤例,当地人也称“石殿”。通体由不规则的块状岩石堆砌,内外共二层,四壁壁画组成一个“回”字。
图为:唐代石雕燃灯塔位于中轴线偏西
舍利塔之后,圆觉殿之前,是一座形制秀古精美的小型青石塔,这座唐代石雕燃灯塔是法兴寺第二绝。建于唐大历八年(公元773年),国内现存只有3座唐代燃灯塔,另两座一在太原龙山童子寺,一在黑龙江宁安县隆兴寺,但这座保存最完整,做工最精细,结构最精巧。相传塔上部塔室中点燃油灯,即便四面开窗,无论风有多大,塔内的油灯长明不灭。
图为:雕刻精美的燃灯塔
继续踏上石阶,一座简朴、庄重、自然的木殿呈现眼前。建于北宋元丰四年(公元1081年)的圆觉殿,斗拱肥硕,飞檐腾空;气势非凡,雄浑庄重;“如鸟斯革,如翚斯飞”,是当地同类形制木构建筑中体量最大的,处处体现着宋代建筑美学。
图为:恢宏大气的圆觉殿飞檐
殿内现有19尊彩塑,两侧山墙下的12尊菩萨为宋代原作。据寺内碑刻记载,塑造于北宋政和二年(公元1112年),是国内稀有的有确切塑造年代的宋代彩塑。十二圆觉塑像皆以女性形象出现,面容娇美,鼻直眉弯,身姿婀娜;身上的服饰色彩淡雅,衣带随身姿流转飘逸,或双手合十立于胸前,或两眼微睁、若有所思,好像专注聆听佛经哲理,又仿佛在了解人间疾苦。
图为:十二圆觉塑像
它们原本是卑微的尘土,经由匠人精心创造,泥巴有了体温和呼吸,口含情、目传神,带着怜悯、关怀世间的情怀,使人如闻其声,如临其境。
图为:圆觉殿后的两株牡丹
圆觉殿下台阶处两株牡丹花摇曳生姿,毫不逊色于洛阳牡丹花。相传唐高宗李治从开封去太原途中曾游览慈林寺,将两株牡丹花赠予寺院,一千载春华秋实,牡丹在寺院年年盛开,笑看人世间云卷云舒。只不过,这些慕名来看“三绝”的后人好像忽略了它们的艳丽芬芳。
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东望太行,西枕太岳。长治市长子县位于晋东南,这片土地以尧帝长子命名,五千年前,炎帝便就在此教民农耕。在这座千年神话之城,众多珍贵历史文化遗存见证着五千年文明流长,法兴寺便是其中一座“低调”的千年古寺。
图为:搬迁后的法兴寺位于翠云山上
法兴寺,初名慈林寺,始建于十六国时期的后凉神鼎元年(公元401年),唐上元元年(公元760年),改名广德寺,北宋治平年间(公元1064―1067年),始称法兴寺。旧址坐落于长子县慈林山坳,1984年,迁至原址西侧对面的翠云山。
图为:法兴寺门前巨大的匾额
法兴寺坐北朝南,现存平面布局为唐代特征,经楼、佛塔在殿之前部,中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿,两厢为关公殿、伽蓝殿和碑廊,寺中现存自唐迄清碑刻17通,记载着寺史沿革和建制情况。寺内宋代彩塑、唐石舍利塔与唐燃灯塔被誉为“三绝”,其中宋代彩塑十二圆觉塑像更是被专家称为“宋塑之冠”。
图为:法兴寺前有一段长长的石阶
走过蜿蜒小路,来到法兴寺前,再爬过99个台阶,一座楼阁式与四门塔式的组合建筑映入眼帘,“似塔非塔,似殿非殿,似楼非楼”,造型别致,结构奇异,全国绝无仅有。
图为:舍利塔
这座唐舍利塔是法兴寺第一绝,始建于唐咸亨四年(公元673年),是我国现存唐代古塔中的孤例,当地人也称“石殿”。通体由不规则的块状岩石堆砌,内外共二层,四壁壁画组成一个“回”字。
图为:唐代石雕燃灯塔位于中轴线偏西
舍利塔之后,圆觉殿之前,是一座形制秀古精美的小型青石塔,这座唐代石雕燃灯塔是法兴寺第二绝。建于唐大历八年(公元773年),国内现存只有3座唐代燃灯塔,另两座一在太原龙山童子寺,一在黑龙江宁安县隆兴寺,但这座保存最完整,做工最精细,结构最精巧。相传塔上部塔室中点燃油灯,即便四面开窗,无论风有多大,塔内的油灯长明不灭。
图为:雕刻精美的燃灯塔
继续踏上石阶,一座简朴、庄重、自然的木殿呈现眼前。建于北宋元丰四年(公元1081年)的圆觉殿,斗拱肥硕,飞檐腾空;气势非凡,雄浑庄重;“如鸟斯革,如翚斯飞”,是当地同类形制木构建筑中体量最大的,处处体现着宋代建筑美学。
图为:恢宏大气的圆觉殿飞檐
殿内现有19尊彩塑,两侧山墙下的12尊菩萨为宋代原作。据寺内碑刻记载,塑造于北宋政和二年(公元1112年),是国内稀有的有确切塑造年代的宋代彩塑。十二圆觉塑像皆以女性形象出现,面容娇美,鼻直眉弯,身姿婀娜;身上的服饰色彩淡雅,衣带随身姿流转飘逸,或双手合十立于胸前,或两眼微睁、若有所思,好像专注聆听佛经哲理,又仿佛在了解人间疾苦。
图为:十二圆觉塑像
它们原本是卑微的尘土,经由匠人精心创造,泥巴有了体温和呼吸,口含情、目传神,带着怜悯、关怀世间的情怀,使人如闻其声,如临其境。
图为:圆觉殿后的两株牡丹
圆觉殿下台阶处两株牡丹花摇曳生姿,毫不逊色于洛阳牡丹花。相传唐高宗李治从开封去太原途中曾游览慈林寺,将两株牡丹花赠予寺院,一千载春华秋实,牡丹在寺院年年盛开,笑看人世间云卷云舒。只不过,这些慕名来看“三绝”的后人好像忽略了它们的艳丽芬芳。