在上党地区,流传着“黎城老鼓、长子铜锣”的说法。黎城是上党落子的发祥地,黎城范家庄刘氏老鼓作为地方剧种和音乐的特色乐器,具有浓郁的地方特色。刘氏老鼓制作技术含量要求很高,不但要求制作者有纯熟的技艺,而且更得懂音乐,凭借感觉和经验来精心制作。一百多年来,黎城县范家庄村刘氏师傅代代相传,默默传承着黎城老鼓这一独门绝技。
图为:刘建军制鼓
今年44岁的刘建军,十几岁便开始学习制鼓,是黎城刘氏老鼓的第四代传人。数十年来,他制作的鼓热销黎城各地。
黎城牛皮鼓已有百余年历史。相传早年间,刘建军的曾祖父刘旦迫于生计,走街串巷卖日杂、旧货,有一天,巧遇一民间制鼓艺人,被其精湛技艺所折服,遂拜其为师。从此,刘旦开始了牛皮鼓的手工制作生涯,其制鼓技术也代代相传,成为当地一项传统的手工技艺。
刘建军从小耳濡目染,不但继承了家族传统手工制作技艺,还在实践中潜心研究、不断改良,使这项技艺在传统的基础上有了新发展。如今,刘建军制作的牛皮鼓种类越来越多,有战鼓、书鼓等多个品种。其中,一些鼓被广泛应用于节日庆典和民俗活动。
刘氏老鼓制作流程一般分为鼓身制作、鼓皮制作、蒙鼓调音、上漆四个步骤。制作中,制作者首先依据鼓的尺寸大小,把椿树木材做成一段段弧状木条,然后再把这些弧状木条用胶粘在一起 ;鼓身做好后,依据鼓面大小,裁剪经过多道工序处理的熟牛皮 ;第三步就是蒙鼓和调音了,把鼓皮蒙在鼓身上后用力“顶”牛皮,使拉伸后的牛皮具有相当的弹性,接着就是敲击鼓面、调节鼓音,然后再把鼓皮固定在鼓身上 ;最后一步上漆完成。虽然只有四个步骤,但由于是纯手工制作,所以完成一面鼓一般需要三天时间。刘氏老鼓做工精良、用料考究,鼓身全部采用材质精良的椿木;鼓皮则选用纯牛皮制作。刘建军做的老鼓,不仅鼓身结实,而且鼓皮基本保持了牛皮本身的厚度,韧性十足、经久耐用。
从艺以来,刘建军也说不清处理过多少张皮,做了多少面鼓。由于是个细致的手艺活儿,无法大量生产,一年下来,做鼓的收入并不多,再加上制鼓比较辛苦,需要长期的学习和磨炼,所以大多数年轻人都不愿意钻研、学习这一技艺,这也限制了牛皮鼓手工技艺的传承和发展。目前,刘氏家族里可熟练操持者仅刘建军一人。
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在上党地区,流传着“黎城老鼓、长子铜锣”的说法。黎城是上党落子的发祥地,黎城范家庄刘氏老鼓作为地方剧种和音乐的特色乐器,具有浓郁的地方特色。刘氏老鼓制作技术含量要求很高,不但要求制作者有纯熟的技艺,而且更得懂音乐,凭借感觉和经验来精心制作。一百多年来,黎城县范家庄村刘氏师傅代代相传,默默传承着黎城老鼓这一独门绝技。
图为:刘建军制鼓
今年44岁的刘建军,十几岁便开始学习制鼓,是黎城刘氏老鼓的第四代传人。数十年来,他制作的鼓热销黎城各地。
黎城牛皮鼓已有百余年历史。相传早年间,刘建军的曾祖父刘旦迫于生计,走街串巷卖日杂、旧货,有一天,巧遇一民间制鼓艺人,被其精湛技艺所折服,遂拜其为师。从此,刘旦开始了牛皮鼓的手工制作生涯,其制鼓技术也代代相传,成为当地一项传统的手工技艺。
刘建军从小耳濡目染,不但继承了家族传统手工制作技艺,还在实践中潜心研究、不断改良,使这项技艺在传统的基础上有了新发展。如今,刘建军制作的牛皮鼓种类越来越多,有战鼓、书鼓等多个品种。其中,一些鼓被广泛应用于节日庆典和民俗活动。
刘氏老鼓制作流程一般分为鼓身制作、鼓皮制作、蒙鼓调音、上漆四个步骤。制作中,制作者首先依据鼓的尺寸大小,把椿树木材做成一段段弧状木条,然后再把这些弧状木条用胶粘在一起 ;鼓身做好后,依据鼓面大小,裁剪经过多道工序处理的熟牛皮 ;第三步就是蒙鼓和调音了,把鼓皮蒙在鼓身上后用力“顶”牛皮,使拉伸后的牛皮具有相当的弹性,接着就是敲击鼓面、调节鼓音,然后再把鼓皮固定在鼓身上 ;最后一步上漆完成。虽然只有四个步骤,但由于是纯手工制作,所以完成一面鼓一般需要三天时间。刘氏老鼓做工精良、用料考究,鼓身全部采用材质精良的椿木;鼓皮则选用纯牛皮制作。刘建军做的老鼓,不仅鼓身结实,而且鼓皮基本保持了牛皮本身的厚度,韧性十足、经久耐用。
从艺以来,刘建军也说不清处理过多少张皮,做了多少面鼓。由于是个细致的手艺活儿,无法大量生产,一年下来,做鼓的收入并不多,再加上制鼓比较辛苦,需要长期的学习和磨炼,所以大多数年轻人都不愿意钻研、学习这一技艺,这也限制了牛皮鼓手工技艺的传承和发展。目前,刘氏家族里可熟练操持者仅刘建军一人。