俗语说“无庙不成村，无庙不成庙会。”村落庙会不仅是民间民俗文化原生性的衍生，更承载着劳动人民对美好生活的期盼和憧憬、对自然和先人的敬畏和感恩。在沁源县韩洪乡的千年古村——上务头村，距今已有169年历史的关帝庙会如今依托乡村振兴逐渐焕发新的生机。
身藏“雾乡”深处
出沁源县城往东北方向行驶近40分钟车程，途经下务头村，在乡道的西侧，一处东西走向的村落出现在面前。村口有指示牌显示：“上务头村”。《沁源县志》记载，据传，上务头村东杜家圪垯东面的石缝为“龙口”，曾有龙常在此处吞云吐雾，雾气笼罩上务头村及其南邻的下务头村，直至雾川口，是远近闻名的“雾乡”。
图为：正在修缮的庙宇
沿村道进入村内不远处的道路两旁，观音庙、文昌楼与一处庙宇隔路相望，庙宇中不断传出阵阵敲打、雕刻以及电锯的机械声。正在修缮的庙宇就是此次探访庙会的举办地关帝三官庙了。
踏着修葺的声音，走进关帝三官庙的院落记者看到，该关帝三官庙的建筑主要是中轴线建筑。正殿共有五间，为廊柱式硬山顶砖土木混合结构建筑。正殿内供奉着关帝、关平、周仓塑像。同时还塑有天官、地官、水官塑像。正殿两侧各有东西配殿一间。院子的两侧设有厢房。正殿正对面是戏楼，戏楼两侧建有钟鼓楼。
抬头仰视，殿顶上的龙凤斗拱古朴庄严，鸱吻兽头、雕花脊饰精美绝伦，彩绘梁柱及柱基石的麒麟鲜艳生动。再环顾四周，砖雕、石雕、木雕、彩绘、瓦楞装饰台阶和钟鼓楼的古钟上，花鸟鱼虫、麒麟、大象等吉祥寓意的图像随处可见，庙宇建筑透着浓浓的清代风格。
“此次关帝三官庙的修缮基于原貌修复，不会做太多的修饰。”上务头村村支书张鲜耀告诉记者，占地约120㎡的关帝三官庙是从2018年春季开始修缮的。目前已接近尾声。有望在今年农历五月十三日，延续村里民俗，重新举办关帝庙会。
曾历经百年风雨
每年的农历五月十三日通常处于夏至或小暑季节间的前后。民间称此日若下雨，便是“关公”在磨刀，其磨刀的用水从南门处降下凡间，下雨便是吉兆，预示当年的光景必将“风调雨顺，国泰民安”。明代文学家袁中道在诗中曾写道：“千山万山雨忽至，大珠小珠沸溪里。此是关公洗刀雨，沾身也带英雄气。”关公磨刀节在明清时期就已经成为民间节日。许多地方的关帝庙也会在这一天举办庙会祈福。
上务头村关帝三官庙内有一块古石碑，仔细辨认其上久经风化、腐蚀，逐渐模糊的字迹，碑文对关帝三官庙的建造由来作了详细的记载。碑文译文显示：关帝三官庙的前身是明朝中期修建的石角寺、尼众寺院(尼姑庵)、三官庙。因此三庙年久失修，加之三官庙紧临村南河，时有被大水冲垮的危险。所以，村人于清道光20年开始集资杜三座庙进行移修，并将其合并修建为现在的关帝三官庙。移修工作历经8年时间，于清道光28年（公元1848年）移修竣工，至今已有169年的历史。
乘着修缮关帝三官庙的“东风”，上务头村在郭道镇教书的张维刚老师受村委委托，开始收集关于上务头村关帝三官庙庙会的史料。在张维刚的笔记中记者看到，写有如下字样：关帝三官庙抗战前为二进院落。前院为辅院，为村内进行公益活动的场所，后院为主院，为典型的庙宇四合院。该庙在抗战时期遭受了日寇毁坏焚烧，庙宇内多数文物丢失。20世纪八九十年代村里对此庙进行了几次小型修补，但都没有得到彻底修缮。关帝三官庙修缮前已经历几十年的雨水侵蚀破坏，造成檩椽、望板、梁柱、门窗等大量腐蚀，几近坍塌……
再现繁华盛景
《妙香室丛话》：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”虽庙宇不同，但庙会——这一历史上遗留下来的市集形式，直至今日依旧在民间保留并发扬，对城乡物资交流起着推动作用。
提及关帝三官庙的前尘往事。张鲜耀说，据考证，远在春秋战国时期，上务头村便有了人类活动的记载，在隋唐时期就形成了村落，并有了正式村民。村内有远古时期存留的赶将岭南坡的巨石“神碜”、两汉时期的古墓王莽墓、唐朝时期遗留至今的古槐，以及明清时期的“晋商要道”——赶将岭古石板道。庙会往往伴随物资流通存在，因此不难猜想，上务头村关帝三官庙不仅开展过庙会活动，而且其场面甚为繁荣、壮观。
“修缮关帝三官庙不仅是保护文物古迹，更是传承乡村根脉文化的需要，对乡村振兴有着推进的作用。”张鲜耀说，在明清时期，上务头村因煤铁矿的储量大，质量高，铸铁业比较发达。加之村落在明清时处于晋中太谷、祁县、平遥至晋南临汾、运城的交通要道，所以工商业比较发达，成了远近闻名的富裕村庄。单从现存的清朝中期建成的文昌楼，观音庙观邸，三观庙的高超设计和精巧的工艺，就可体现当时的繁华。
张鲜耀说，关帝三官庙修缮完成后，上务头村会于每年的农历五月十三日重开庙会。庙会时间定为三天。首日上午会举行关帝祭拜活动，祈求当年风调雨顺。而后将开集市，促进以观音庙、文昌楼、关帝三官庙和乡村纪念馆为主的文化娱乐以及饮食、农贸产品交易的商业活动，希望以此打造上务头村地域、民俗、商业品牌，让有着厚重历史和不朽文化的千年古村再现繁华盛景。（申丽娜）
原标题：千年古村拾“遗”关帝庙会
