明清以来，京杭大运河成为南北物资交流的大动脉。运河的畅通也带动了两岸经济社会的发展，这时，开始出现了以徽商和晋商为代表的商人集团，历史上称其为“商帮”。在云集大运河一带的“商帮”队伍里，尤其以晋商居多。其中，久居禹城（今山东省禹城市）的晋商中，有一位名叫贾秉粟的，他不仅是晋商队伍中的“巨商”，还是一位闻名晋鲁大地乃至京杭大运河的义士。

A.潞城“巨商”贾秉粟

贾秉粟，字庆余，清乾隆二十二年（1757年）出生。潞城王都庄（今长治市潞城区微子镇王都庄）人。贾秉粟家族世代居住在王都庄村，在其先辈就有好家风，代代为人谦和，辈辈多行义举，修桥补路，积德行善，家境富裕，在古邑潞城是属于小有名气的富裕安康之家。俗话说：三十年河东，三十年河西。后来，贾家中途家道逐渐衰落，到了贾秉粟的父亲贾成同这一代时，贾家的境况就更糟了，也慢慢成为贫穷人家了。年幼的贾秉粟，聪慧过人。他在私塾读书非常用功，得到先生的赞赏。后来，贾秉粟的父亲贾成同开始经商。

乾隆三十六年（1771年），14岁的贾秉粟便随父亲东下太行，来到山东禹城县经商做生意。贾秉粟受父亲的教育，做生意中，气度恢宏，文思缜密，很快成为山西商界的知名人士。他与父亲一道，从山西到山东经过二十多年的苦心经营，其家产逐渐大兴，竟然成为远近闻名的巨商。

在云集大运河一带的“商帮”队伍里，贾秉粟属于“行商”。明代以来，我们潞安以产“潞绸”而闻名，“潞绸”的原料很多便是晋商从山东德州一带购买贩运过去的。再之，晋商在德州、齐河、陵县、禹城等城镇设立的布庄、布店，主要是收购当地棉布，然后销往山西的西北口外及东北等地。在《齐河县乡土志·商务》中载：山西商人在城镇设立布庄收购“齐河大布”，然后批发给从事长途贩运的商人，销往口外。乾隆年间，这种商贸活动最为盛行。同时，山西的商品也运到山东出售。如将潞安的铁器运到德州、临清，然后转运到高唐、河间等地。运河区域的山西木材，大都是山陕地区商人从家乡转运而来。据乾隆版《潞城县志》卷四《耆旧》中记载：潞城商人贾庆余，在山东“东西奔驰，恒竟岁无停晷”，终于暴富成为闻名山西与山东的大商人。尽管如此，贾秉粟仍然勤奋经营生意。

在晋鲁两地以及大江南北生意圈内，都羡慕贾秉粟的基业兴隆。生意场上发达的贾秉粟，没有忘记光宗耀祖的家训，他在故地王都庄置地建房，粮田肥沃连片。如今，在王都庄还遗存有贾氏宅院，位于王都庄的村南，是民国时期的建筑。据《潞水汲古》记载：贾氏宅院坐北朝南，东西长53.1米，南北宽20米，占地面积1062平方米，创建年代不详。此宅院建筑并排三院，每院存正房、两侧为东西配房。三座院落均相通，规制也相同。中院正房为窑楼式建筑，一层为砖砌式三孔窑；二层为阁楼式，门窗均为改建的结构。东西配房面宽三间，均为二层单檐硬山顶，棚楼式建筑，灰布仰瓦屋面，拱券式门窗，门窗楣上有砖雕图案，棚楼式建筑是当地的一种营造做法，即一层居住，二层用于储物。其余两院为砖砌窑洞，前出砖雕仿木斗拱，各三孔。贾氏宅院保存较为完整，其木雕和砖雕有较高的艺术价值，具有浓郁的地方传统民居特点。贾氏宅院尽管历经百年，仍不失窑楼式建筑的气派：有窑有房，错落有致；砖雕斗拱，华美端雅。这种古潞建筑风格，自有一股说不出的风姿。

走进王都庄，触摸贾氏宅院湮没在尘封中的厚重历史，慢慢揭开贾氏家族神秘的历史面纱，令人撼然。微子古镇当地有民谚“千斤门楼四两屋”，从王都庄贾氏宅院的建筑风格上，完全反映了贾氏祖上富裕的家资以及崇尚义气的美德。

B.晋鲁“义士”贾秉粟

义，在我国是指一种含义极广的道德范畴。贾秉粟先生之“义举”，更有超出寻常人的地方，是一种“义德”之美。贾秉粟不仅十分熟悉经商之道，更是一位尊崇孔孟学说的读书人。他虽然以经商营运起家，可他性格高雅，最仰慕读书人。他对读书人特别尊敬，不管在哪里，只要遇到穿戴着儒生衣帽的人，不管是否认识，都要以礼相待，尊敬有加。他更喜欢结交四海朋友，乐于在生活中施舍、帮助别人。

到了贾秉粟这一辈，他共兄弟四人，兄弟中他居长。他的三个弟弟都过早地去世，二弟与四弟没有子嗣，只有三弟留有二子，贾秉粟自然就承担了抚养侄子的义务，他待侄子无异于亲生的儿子。不仅为他们置地建房、资助他们生活，还请先生教他们读书。后来，俩侄子早早就成为庠生。

贾秉粟久居的禹城是一个灾情不断的地方。《清史稿·灾异志》记载：乾隆三十一年，济南、新城、德州、禹城饥。五十五年秋，禹城饥。乾隆五十七年（1792年），禹城再闹饥荒，庄稼颗粒无收，粮食如同珍珠一般珍贵。这种情况下，在禹城经商的贾秉粟，出钱助赈，救助灾民，他帮助禹城贫困学子完成学业，成为禹城历史的佳话。贾秉粟先生在禹城救济灾民过程中，尤其是看到那些贫苦的读书人，他们个个艰难困顿，颠沛流离，还常常有人放弃学业去谋生路，先生心里特别惋惜。于是，他帮助那些贫困的学子坚持努力学习，常常在生活上资助他们，并诚心劝勉其积极上进；对参加应试的士子，还专门赠予盘缠等赶考的路费。先生这种资助、鼓舞学子的善举，没有一点炫耀自己的想法，完全真诚。禹城人士高度评价先生的义举。一时间，山东社会名流、达官显贵，都乐于同先生交往。

禹城有一生员姓范，名大敔；还有一生员姓丁，名勋。俩人原本是山东当地的名士，但因家境贫困，命运不济，生活潦倒。两位迫于生计，失意心灰，不愿意再继续读书了。贾秉粟先生听说后，就前去两位家里，不仅做思想工作，还赠予他们厚资，让他们潜心读书，再无后顾之忧。范大敔、丁勋俩人在贾秉粟的帮助下，参加了嘉庆三年（1798年）举行的乡试，二人同登榜上。之后，范大敔、丁勋前来感激先生，但贾秉粟先生非常谦逊，毫不居功，对他们说：“你二人科考及第，是注定的事情，我有何劳敢望回报。”先生的义德，被禹城百姓津津乐道。

贾秉粟先生在禹城除了赈灾中救济灾民外，还不间断接济那些需要帮助的人，其中有一个人被贾秉粟接济过，他觉得无力还债务，亏欠了先生，情愿以自己的家产相抵，于是立契约抵押财产与贾秉粟。而先生当着大家的面烧毁了契约，不再提追偿之事。之后，先生又用温和的言辞来劝慰大家，有困难大家帮，谁家还没有个不便的时候？先生就是这样重义轻利的人，他的善举在禹城百姓眼里，就是百金也不能够偿还先生的恩情。

道光二年（1822年），山东各郡县举行乡宴，禹城的百姓把贾秉粟先生当做本地人邀请参加，还推荐先生坐主宾之位，先生借故推辞，坚决认为坐主宾之位是不当的，便同年老的宾客坐在一起。贾秉粟先生就是这样，处处谦恭友善，时时不自居骄。禹城在古时相传有个被称为“五湖大夫”的人，他家囤积居奇，在九年的时间中，三次赠送银钱千金，分予所需要的人；他怜悯孤独的贫苦百姓，赡养贫困潦倒的老人，救急危难的病人，从不把多余的银钱收藏于府第。禹城的百姓赞誉贾秉粟先生就如同“五湖大夫”。道光七年（1827年），正值贾秉粟的七十寿诞喜庆，禹城乡绅都来参加，就连河南提督斐陵阿巴图、河南河北镇总兵官鲁公阎俊烈，也为先生制作锦旗称赞，祝贺敬酒。

晚年后的贾秉粟，从山东回到了潞城故地老家。先生虽然年近古稀，但精神矍铄，更加钟爱读书的人与事，简直到了如饥似渴的地步。同时，他把山东禹城作为自己的第二故乡。始终不忘与山东禹城相处的百姓，还有那些读书的学子，他每年都要去一次禹城。

对贾秉粟一生的义德与成就，后人评价他“直谅而有优容之度，和平而有慷爽之怀，近市而无市心，持盈而无盈志，岂非所称贤豪间者耶？”这位闻名晋鲁的上党“巨商”义士的成就与善举，在光绪版《潞城县志》有记载：以营运起家，喜交游，好施予。其贾道在禹城，乾隆壬子岁饥，出钱助赈，复集其士人之贫者，别资以膏火，有范大敔、丁勋，并东国名士，时周其乏，后皆以科第显，东人尤乐道之。晚年家居，益谦谨，折节下士，敦行不怠。

考究上党这位闻名晋鲁的“巨商”义士贾秉粟先生的家族历史，在他的后代中，靠他供养的庠生有八人，接受他资助得到荣耀的也有数十人。贾秉粟先生无愧于闻名晋鲁的上党“巨商”义士，无愧于闻名大运河的美称，其“义德”不仅恩泽数代贾家后人，乃至先生的故地以及我们的潞邑之地。

原标题：闻名晋鲁的上党“巨商”义士