屯留区有悠久的历史，建于春秋，古称留吁。战国属赵，并徐唔，称纯留。秦朝属上党郡，设屯留县至今。城内历代庙宇比比皆是。会因庙生，迄今古庙会仍有九个。庙会中尤以屯留北关农历三月初八的二仙庙会最为出名。

峪里村二仙庙位于屯留区渔泽镇峪里村村南。坐北朝南，二进院落布局，南北长51米，东西宽33米，占地面积1683平方米。走进二仙庙不禁被它古色古香的风格所吸引，据说现存正殿为明代遗构，其余建筑为清代遗构。历经风霜，屹立不倒，感慨古人构建之精巧，设计之精细，正殿建于高0.35米石砌台基之上，面宽五间，进深七椽，八檀前廊式构建，单檀硬山顶，柱头斗拱一斗二升，六抹头槅扇门面装修，殿内山墙残存壁画6米，梁架彩绘金龙。有县志记载：“宋间，显灵边戍，赐谥冲惠、冲淑真人。”同时也记载：“宋大观三年秋守臣祷之而雨，丐奏仙号，以旌嘉应。政和辛卯夏四月丙辰，敕封真人之号长曰冲惠，次曰冲淑，庙额曰真泽。”

但凡有庙的修建，在当地一定会有动人的传说。相传在很早以前，北关有母女三人，母亲老实厚道，姐妹美丽善良。冬天母亲不幸患了重病，多方医治无效，水米难进。一日母亲忽然提出想喝口鲜党参汤，这可难坏了姐妹俩。为了满足母亲的心愿，她俩决定顶风冒雪上太行山为母亲寻找鲜党参，走啊走啊，不知走了几天几夜，鞋磨破了，手脚冻肿了，干粮吃光了，还是没找到药材。姐妹俩在饥饿中想到了垂危的老母亲，禁不住抱头痛哭。这时忽见迎面数十丈高的悬崖上闪出道道金光，金光中罩着一株鲜嫩的党参。她俩喜出望外，赶快攀上悬崖，正待伸手拔参时，脚下一滑，掉下悬崖。她俩的贤惠、善良和孝道感动了玉皇大帝，便派小神将她俩接上天庭，并治好了她们老母亲的病。人们为了弘扬人间孝敬父母的美德，纪念诚孝成仙的姐妹俩，便在县城北关修了一座二仙庙，农历三月初八落成这天，远近几十里的乡民纷纷来庙烧香，庙会也因此而兴，规模年胜一年。如今会期，本省五地十三县和河南、河北、内蒙古等地的工商企业、个体商户都来展销交易。

另一则传说则是，二仙原汉代壶关县的农家姑娘，另有传说二仙生于陵川（一说屯留）。二仙感神光而出世，冲惠的生日与佛祖释迦牟尼生日相同，冲淑的出生日期又正好是释迦牟尼为太子时游四城门日（释迦牟尼出游，过四城门，碰上生、老、病、死人生四种处境，怜惜众生悲苦，遂坚定了出家修行、寻求解脱真理的决心），再加上“生俱颖异，不类凡庶，静默不言，七岁方语，言出有章，动合规矩，方寸明了，触事警悟”，有见识的人都觉得她们和神仙必有渊源。二仙是神仙中的苦者，本姓乐，是商朝微子的后裔。生母杨氏早逝，父亲乐山宝又娶李氏为妻，李氏对二女百般虐待。寒冬腊月，继母李氏逼二女单衣赤足上山采野菜，二女山野荒郊，泣血入土，变为苦苣，二女采苦苣而回；炎夏酷暑，继母李氏令二女去捡麦穗，二女捡不到麦穗，仰天长泣，痛苦至极之时，感动上天，妹妹被黄色祥云托起，又有黄龙降下，姐姐乘龙而起。人们看见二女穿着金缕绛衣、凤冠霞帔，随仙乐而去。据说当时是六月十五，冲淑15岁，冲惠12岁。到了宋徽宗（赵佶）崇宁年间，北宋与辽国战事不断，乐氏二女显灵为宋军送饭，并说让我们助宋军一阵，霎时，狂风大作、冰雹骤降，打死辽军无数，宋军却无恙。徽宗敕封她们为冲淑、冲惠二真人，庙号“真泽”，入祀典，每年由官府祭祀。从此，二仙的传说流传开来，二仙奶奶成为晋东南地区特有的神。与一些民间的崇拜对象一样，二仙奶奶的职能几乎无处不在，天旱可向二仙求雨，没有子嗣可向二仙求子，还可求二仙祛除病灾。据说二仙有求必应，颇为灵验。在晋东南分布着无数的二仙庙，一些村落里即使没有专供二仙的神庙，也在其它庙宇中供奉二仙塑像或牌位，供飨、香火不断。晋东南的二仙庙有两座被列为国家级重点文物保护单位，四座被列为省级重点文物保护单位，其中壶关县神郊村的二仙庙为其本庙，而最著名为陵川县城西部的西溪二仙庙。

传说姑妄听之，有庙会的地方，一定少不了闻风而来的人，近到村里的四邻街坊远到本省五地十三县以及河南、河北、内蒙古的外地人，每年的三月初八，天气回暖大地回春，再加上远近闻名的庙会，到处一片生机勃勃，生气盎然的景色，孩子们三五成群地聚在一起看大戏、吃冰糖葫芦，大人们买特产、买稀罕玩意儿，到处人声鼎沸，热闹非凡。二仙庙会俨然成了屯留区商品流通的一个重要渠道和市场。

庙会流传至今，在我们历史长河上有着不可磨灭的印记，见证了一个地域从守旧到开化、从落后到文明、从闭塞到开放，既是我们儿时的记忆，也是我们对未来的希冀。（马彦茹）

原标题：二仙庙会留住民俗记忆