古城悠悠，屋厦连云。闹中取静，藏一幽地。在市区繁华的花园街路北，坐落着一座明清古宅——“孟家花园”。

相传，公元707年，大唐皇子李隆基出任潞州别驾。恰逢老臣孟延铭告老还乡，途经潞州回家乡山东，与李隆基一路同行。在潞州短暂驻留期间，孟延铭发现斯地物华天宝，沃野千里，气候宜人，人杰地灵，决意定居潞州。同时也可继续辅助李隆基历练才干，成就大业。于是，孟延铭在潞州城东南购田置地，兴建府邸，这就是今天的“孟家花园”。

久居潞州的孟氏书香传家，经商致仕，历代人才辈出，文脉不绝，演绎家族辉煌。极盛时期的孟氏府邸占地约200余亩，东至今延安路，北至东师子街，西至长兴南路，南至政府南大院及友谊小学一带。以花园街为界，路北为孟氏住宅区，路南为寺庙活动区，共同组成完整的民间古典园林建筑群。唐时初建，宋时毁于战火，明时再建，历经千年兴衰，如今“孟家花园”仅留存两院房舍，其余早已灰飞烟灭，令人唏嘘。鉴于“孟家花园”独特的历史文化价值，2011年，“孟家花园”被评为市级文物保护单位，其精美的建构与蕴含的传奇故事不断吸引着人们前去访古问幽，探密寻踪。

数年前，醉心于茶文化推广的郭大玮看中这一宝地，对“孟家花园”进行了认养，借助老宅的雅致环境和清幽古韵，将其打造为放松休闲、品茗小聚的无为茶舍。无为者，清静无为，道法自然之意也。

“茶能醉客何须酒，书有清香不必花”的楹联镶于孟宅大门两侧，点明茶舍要义，给初来者启迪心灵之感。步入门内，好似另一时空，梦回明清。门里门外，两个世界。门外车水马龙，人流不息；门里古色古香，幽静宜人。屋内方桌木椅，古琴茶具，古匾高悬，茶香氤氲；屋外石桌石凳，酒坛花盆，灯笼茶旗，绿意婆娑。茶舍主人匠心独具，从各地搜集而来木匾、奇石、坛罐、旧家具等老物件，布置在房前屋后，犄角旮旯，点缀其间，以旧衬旧，古朴端庄，得体应景，与古宅相得益彰，营造出唯美意境。这里的一草、一木、一石、一桌、一凳……全被赋予了生命力，十分协调地融入宅院，透射出浓郁的文化气息。附近猫狗也属意这优雅的氛围，二三为群，做客茶舍，沐浴文化熏染，或在院内慵懒地来回踱步，或倒地闭目养神展腰，目光柔和，不咬不叫，旁若无人，尽情享受慢节奏的生活。如果说舒心的环境让人流连忘返，那么精心书就的楹联则更能阐释茶文化的精髓。已为茶舍的古宅间间是茶室，门门有楹联，喜庆之余亦提升品位。正中堂屋：“究详陆羽千年事，品鉴卢仝七碗茶”，茶圣、茶仙同台竞艺，我辈权且做茶神。东厢房：“心思何处寻幽境，自在无为煮香茶”，引领客人渐入佳境，开启养生之旅。西配房：“扫来竹叶烹茶叶，挖得松根煮菜根”，朴素的生活亦是快乐的生活，因陋就简，开怀惬意。东配房：“无烦事常来坐道，有锦心应许烹茶”，品茶就是悟道，品茶就是品人生。

后院主房本为窑楼，残存五间窑洞，正中门顶砖雕题“餐霞”，两边各题“茹芝”“饵桂”，东厢房北山墙处砌一拱门通向书房，上刻“览秀处”，为孟家先人诗书治家、告诫子孙遗留印迹。乍一看，“餐霞”“茹芝”“饵桂”都与“吃”有关，吃霞光，吃灵芝，吃肉桂，难道孟家先人是地地道道的吃货？实则不然，餐霞、茹芝、饵桂三位一体，富有深意，饱含质朴的哲学思想，蕴藏人生大智慧，采天地之灵气，吸日月之精华，吐故纳新，天人合一，超凡脱俗，到达成功彼岸。

餐霞者，餐食朝霞也，语出《汉书·司马相如传》，“呼吸沆瀣兮餐朝霞”。曹植《驱车篇》云：“餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。”唐朝诗人马戴《送道友入天台山作》：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。”明代张居正《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”

茹芝者，本意是吃灵芝，引申为隐居避世。晋代皇甫谧《高士传》：“四皓者，皆河内轵人也……秦始皇时，见秦政虐，乃退入兰田山而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。’乃共入商洛，隐地肺山。”据说尧时彭祖“遁迹山林、茹芝饮瀑”，活了八百多岁。

饵桂者，吃肉桂也，名词桂饵之反用。桂饵者，以肉桂为饵料，比喻华而不实，侈而不当。古籍《阙子》云：“鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣，故曰钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”南朝刘勰《文心雕龙·情采》：“固知翠纶桂饵，反所以失鱼。”元代陈樵《瑇瑁赋》：“挟浮环以乱流，掺霜纶与桂饵，结精鋌以为网。”“饵桂”用在此处，本意及引申意与“茹芝”类似。

“览秀处”更是一语双关，妙不可言。“览秀”既指欣赏自然环境之秀色，又指遨游知识海洋之秀色。进得拱门，迈向书房，曲径通幽。书房院清雅静谧，情趣盎然，秀色可餐。在书房遍览群书，接受教育，亦是览秀。所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉是也。

茶客明白了几处题刻的真谛，也就读懂了孟家先人洁身自好、隐逸度日的初衷，打通了心灵之门，实现了与古人的对话，与吾心有戚戚焉。而今茶舍主张“无为”，遵循天道，与孟家先人心境相合，可谓心有灵犀一点通，延续和发展了孟家文化。

遥想当年，孟家主人登临窑楼，把酒吟风，凭栏赏月，多么诗情画意。

置身茶舍，观主人烧茶，听一曲古琴，风韵盘桓，思古之情充斥于胸。沉浸其中，怡然自得。恍惚间，我仿佛瞥见孟家公子埋头案牍，捧读圣贤之书，口诵之乎者也。绣楼上的孟家小姐打开花窗，让朝阳射入，精磨琴棋书画，习练纤纤女红。我又听到门外人嚣马喧，原来是沈王乘高头大马，来迎娶孟家小姐。传明朝老臣孟弘括赋闲在家，喜好侍弄花草。就藩潞州的第三代沈王沈庄王时常来孟家观花寻芳，与孟弘括小女孟闻盈暗生情愫。孟小姐年方十五，琴棋书画样样精通。沈庄王通琴棋书画也爱花，二人投缘，喜结连理。结亲后沈庄王重修孟氏府邸，孟宅成为沈王府后花园。自那时起，孟宅便叫做“孟家花园”了。

茶舍入驻，牵手孟园，传承了孟宅绵绵文脉，以茶文化为载体的儒释道文化在这一方空间和谐相融，交互辉映，中华优秀传统文化生动复活，上党地域文化底蕴得以传扬和彰显。想必孟家先人泉下有知，亦会感到由衷欣慰。

得一闲暇，邀三五知己，访无为茶舍，听孟家往事，品茗参禅，问古谈今，坐而论道，不亦乐乎？（王潞军）

原标题：清幽孟园