那三眼井，沉默于彩凤山脚下的彩凤公园，一株246年的老柳树的前方。走过了扁担挑着两只水桶的时代，如今的它们，似乎只是留存记忆中的一个词了。

这三眼老井可谓老矣。获悉它们的来龙去脉后，才知它们已经快500岁了。

如果仅仅是“老”，还说不上它们有什么价值。但如果说这三眼老井是潞州升任潞安府、平顺建县的见证，是那段历史的一段缩影，相信您会与我一样，对它们刮目相看。

大明嘉靖七年，即公元1528年的农历十二月十二日，寒风凛冽的潞城县青羊村迎来了46岁美须飘飘的钦差大臣夏言。在“青羊之乱”后的生灵涂炭、满目疮痍中，夏言看到“潞州，地胜可府，青羊，人野可县”，于是上奏朝廷，建议升潞州为潞安府，在青羊里建立县治，并通道路，设巡检司，以开化风气，以绝匪患。

在青羊里设立县城，成为平顺彩凤公园三眼古井诞生的前提条件。

按夏言疏文记载，夏言抵达后来的河南山西交界的花园村（今属平顺县）时，已经是农历十二月初九，也就是腊月初九。这天，迎接朝廷钦差的山西官员就等在了这里，其中有潞州知州周昊。

那么，这位潞州知州是何时来到潞州的？

夏言在嘉靖八年二月二十六日写的《奉敕查勘青羊山平贼功次疏》中写到一个时间，嘉靖六年（1527年）6月，“坐委潞州知州宋琏，选带公正属官亲诣抚谕”，也就是说，嘉靖六年6月，潞州知州还是宋琏，他曾在这年6月亲自到青羊里抚谕过青羊“盗贼”。

夏言在记录他行程的《入青羊山山抚谕相度开设大略疏》中提到，他勘验“青羊之乱”现场，到青羊村时，作为未来的县治，周昊在这里已经画定了学宫、道路等规模。那就是说，嘉靖七年（1528年）12月，周昊已上任潞州。夏言在他的《改建潞州府治及添设兵备宪臣疏》中还写道：“近日新调知州周昊，老成练达，深识事机……”由此可知，周昊调任潞州担任知州的时间，大约就是朝廷出兵平息“青羊暴动”前夕，可谓临危受命。

周昊在潞州的时间极短，因为潞州升潞安府后，他就离开了。乾隆版《潞安府志》对周昊的评价非常高：“人至今称之，马公（明弘治年间以进士知潞州的马暾，弘治八年付梓的《潞州志》即为他纂修。在任九年，上党人谓之建粥以来所未有云）之后，一人而已。”也就是说，从明嘉靖初年到乾隆四十年《潞安府志》编撰之时，周昊的事迹，始终被后来的潞安府百姓所称道，认为他是几百年来数一数二的好官。

夏言在《入青羊山抚谕相度开设大略疏》写到了他的行程：十二日青羊村，十三日出山到潞城县。也就是说，他在青羊村待了不过一天多时间，且冬天的白日还非常短，怎么能如他疏文中所说，“凡县治、学宫、文庙、城隍及各项大小公廨、街渠、门巷、城垣道路，画定规模，建以标准”？

制定青羊县志标准的人是潞州知州周昊。在夏言来之前，或在王应鹏他们来之前，周昊已把“凡县治、学宫、文庙、城隍及各项大小公廨、街渠、门巷、城垣道路，画定规模，建以标准”等事都做了，只等夏言这位“尝读堪舆家书”、懂得风水的钦差大臣来验收工程即可。

在当时，这位潞州知州做这件事无疑也是极其慎重的。选定青羊村作为新县县治之所，夏言尚且“臣犹恐人一聪明有限，况事关重大久远，心须博谋慎处，复案行两省参政等官邵锡等，再加从长议勘去后”，所以，选择青羊村作为新立县平顺县治之所，周昊当时召集了“太原府通判宋邦熙，石州知州张经，泽州知州王朝雍，汾州知州郭铿，高平县知县管律，长子县知县王密，芮城县知县张效仁，闻喜县知县李朝纲，潞城县知县王维垣，壶关县知县江东，黎城县知县王钦”等一众人，共同“勘报会呈”。

嘉靖八年正月二十八日，夏言写下《开设县治巡司关堡抚恤降民事宜》奏折，呈交嘉靖皇帝。

平顺建县，夏言功不可没，但平顺人还应该知道，选定青羊村作为县治之所的人，应该是潞州知州周昊。

在青羊村设立县城，成为这三眼古井诞生的前提条件。

康熙版《平顺县志·山川》记载了这三眼古老清泉的位置：“周公泉，在县南山下。”平顺县建立之初，平顺古八景尚未“出世”，今天平顺县政府正面所对的彩凤山，即为南山。查阅《平顺县志》县域图清楚可知，在明代，这里是平顺县城南门之外，即今天彩凤公园的位置。到康熙年间康编剧《平顺县志》时，这里已被叫成“彩凤朝阳”。

那么，这三眼古井为什么叫周公泉?按照县志记载：“建县之初，潞州守周公讳昊督工”。也就是说，凿挖三眼古井的人是潞州知州周昊！而挖凿古井的原因和用途为“见地方缺水”。

你一定会疑惑，一口井而已，怎会兴师动众，让堂堂潞州知州牵挂劳神，并不顾山路崎岖来到平顺亲自“督工”挖凿？

平顺缺水。青羊村虽比邻百里滩，但百里滩是一条季节性河流，平时是没有水的。1529年春，大明朝廷圣旨下达，对夏言提议建立平顺县城的奏折予以应允。兵马未动粮草先行，一个迫切需要解决的问题摆在了潞州知州周昊的面前：青羊村没有水源。

夏言勘察建县之地时，他也没想到水会成为在此地建县的桎梏。如今朝廷下旨同意在青羊里建县，周昊能因青羊里无水源可用而上奏朝廷放弃在此建县另择地方？夏言在潞州居住的两个半月（或者时间更长）时间里，他与周昊朝夕相处，他们之间建立了超越官场的一种默契。至少，夏言对周昊是非常欣赏的，否则他不会在他给皇帝的《恳祈天恩申明屡降敕旨抚谕兵后残民以安地方疏》中对周知州给予：“近日新调知州周昊，老成练达，深识事机……”这样高的评价。

夏言为潞州人所做的事情，夏言对周昊的赏识，让忙碌的周昊（当时他正在修建潞安府城墙、建立长治县等）义无反顾来到青羊里。他必须做好夏言想做的事情。可以想象，当时的周昊，看着连绵起伏的群山，一时也是迷茫的。这位雷厉风行的潞州知州请来“水利专家”对青羊村进行了勘测。史书中仅给我们留下了四个字“步相于此”。“步”为丈量，“相”为观测。但我相信，这是一个不知经过多少测量，甚至经过多次尝试挖掘后的词语！

如今来看，周昊选择的凿井的位置是科学的。此地地处南山（今彩凤山）之下，地势最低；大山下方，多有“困山水”（大雨后渗水情况），在此地挖掘，胜算最大。

苍天不负，终于，在某一天，在某个深度，当凿井匠人的双手终于触摸到一把湿漉漉的泥土（或石块）时，一股活水终于喷涌而出！

那一刻，周知州百感交集。他如释重负、心怀喜悦，挥手写下一首《题南山井泉》：“澄澄一碧沁山隗，老我经营亦偶哉。石底混混原有本，源头活活岂知来。濯缨敢谓清风起，洗恶还令俗染回。自是圣功通海渎，故教灵窦应时开。”这首诗是周昊留在潞州任上唯一的诗篇。

一县之民，一眼井哪里够用？他嘱咐，既出了水，即日起再凿井两眼！于是，今天的彩凤公园，才有了错落的三眼古井（现存两口井）。

毋庸置疑，三眼井，成为哺育一个新生县城的源泉之一；三眼井，哺育了一方百姓的生活；三眼井，也哺育了平顺近五百年历史。井水汩汩，不绝至今，古井成为了平顺人民近五百年来的饮用之源，直到新世纪平顺通上自来水。

因为井水几百年枯不竭，当地百姓以为神泉。于是百姓传说，此古井可通东海，为东海之眼。多么美好的传说啊！只是，如今平顺的百姓早已不知，这三眼古井，其实有一个不能忘却的名字——周公泉。

康熙十四年的春天，前来南门口汲水的某人，在其中一眼古井旁插下一截柳枝。从此，井畔多了一片绿荫。这片绿荫伴着古井，浓郁到了今天。（江雪）

原标题：周公泉：一眼清泉映古今