首阳山（又名羊头山）巍然耸立在长子县与高平市、上党区交界处，鸡鸣一声闻三县，因传说是炎帝（神农氏）发明五谷之地而闻名于世，受到全球华人的关注。色头镇位于长子县最南部，首阳山山脚下，南接晋城市高平市神农镇，东依上党区八义镇。镇政府所在地色头村千年古村，人文厚重，被称为煤铁之乡、戏曲之乡，每年农历七月十一、十月初十两次物资交流大会，其中十月初十的大会历时十余天，传说为纪念炎帝（神农氏）发明五谷、创立日中为市而创办的，民间称作“神农会”，村子正中建有炎帝庙，一进两院，整个庙宇石雕、木雕、砖雕堪称一绝，历时弥久，演绎着当地百姓祭祀敬拜炎帝业绩、传承弘扬炎帝精神的故事。

农业起源与贸易开始

在东晋王嘉编写的古代中国神话志怪小说集《拾遗记》中，记录有一个故事：一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。神农氏从这里得到启发，一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的麻、麦、谷、粟、豆五谷，流传至今，所以后人尊他为“五谷神”，创建中国农业原始的第一块试验田五谷畦。

神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，实行人工灌溉。当地至今留有五谷畦、神农井、神农泉、神农城、祭星台、全神沟等遗迹，后人为了纪念神农氏尝百草、种五谷的不朽功绩，在首阳山正顶上修建了神农（炎帝）高庙，大庙的屋顶前房檐滴水是高平市地界，后房檐滴水是长子县地界，留有“一庙盖两州（长子县属古潞州、高平市属古泽州）”的美谈。

色头村群山环抱，名气最大、人文最厚重的要数首阳山，这里是古代典籍记载炎帝活动最多的地方，炎帝神农在此播五谷，发现农耕文明，开创了中国农耕文明的先河。色头村一带是神农炎帝早期活动的区域，是农业文明的发源地之一，是中华农耕文明发源之地。农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完、用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易，后发展为庙会集市。色头村是最早有贸易往来的地区之一，为色头村庙会的兴盛奠定了基础。清代上党三绝之一、著名书法家冯士翘曾写到：“炎帝农开种万方，耕耘岂为一畦忙？羊头山上横纵亩，聊识艰难在帝王。”

三县分社与色头炎帝庙

当地的炎帝祭祀系列活动隆重而又热烈，当地流传有三县分社的故事，因首阳山位处三县交界，山顶有一座神农高庙，平时的祭祀活动、组织、费用由三县轮值，后来三县商议分社而办，将高庙所有予以分设，高平一方分的神庙，长子一方分的神位，上党区一方分的神像，请回神位后的长子一方，就近选择在首阳山脚下最大的色头村，筹资筹劳按首阳山的规模在村正中央修建炎帝庙，东跨院内建有关帝庙，民间尊奉关帝为武财神。老百姓亲切称之为“大庙”，民间也说是从首阳山上搬下来的。据庙内清同治五年《炎帝古刹重修碑志》记载：“其神也，仰之曰神农，尊之曰皇帝，威灵之显赫，道贯古今，德同天地”。

色头原名血头，又叫赤村，村名来历颇有典故，一则是传说首阳山上有个老道士，进京城诓驾，说首阳山是开天第一城，南有米山面山，东吃羊头西吃猪头，鸡叫一声鸣三县，二贤塔供秀于东南，炎帝庙雄于东北，观星台立于羊头山顶，清化寺静伏山腰，黑白龙池、跑马坪、全神沟、万佛洞无处不美。结果皇帝看后，大失所望，一怒之下砍了道士的头，鲜血从色头村（血头）流起，一直流到上党区楼底村（漏底）才漏完，村民把村庄叫作血头；一则是战国时秦将白起率军攻打赵国，秦军使用反奸计夺胜，秦将白起屠杀赵军四十万血流成河，从战场一直流到了村庄，于是称这个村子叫血头；一则是在战国时期长平之战前，有八义士拦路劝谏赵括不成，奋而自戮，以死相挟，结果义士鲜血一直流出十多里，在一处村落处停止，于是取名血头，后改为色头。

色头村炎帝庙以艺术文化之精之雅之美而享誉一方，正殿前的木雕图案，分别为“一品清莲( 莲花) 、和合二仙、三阳( 羊) 开泰、四喜( 喜鹊) 盈门( 梅花) 、五福( 蝙蝠) 捧寿、六( 鹿) 合( 鹤) 同( 桐) 春( 椿) 、挂印封侯、八仙过海”等等。献殿上四个柱础，是四头活灵活现的石狮子，传说在雕刻的时候，四个石匠被围挡起来，各自雕刻，结果雕刻完之后，四头狮子浑然一体，留下美谈。还有两幅名联，正殿上挂“粒我丞民，使有菽粟如水火；播时百谷，先知稼穑之艰辛”。山门上建有戏台，戏台上挂“传传传传传新传传传传韵，调调调调调古调调调调腔”，构成了色头村最有趣最独特的一道文化风景。

神农庙会和戏曲之乡

纪念神农的庙会从农历十月初十开始，持续十余天，从时间上看，正值秋后年前，民间消费膨胀，物资购销两旺，贸易成交活跃，先后有太原、河南、内蒙古、北京等地客商携带各路商品参会，来赶会的百姓更是人山人海，色头村家家户户不是留宿外地的客商，就是招呼外村的亲朋好友，庙会不仅仅带来物资的交流，更促进了戏曲艺术的发展，据考证，色头村是上党落子在长子县境内最早兴起的地方，一度被人称作色头落子，在硬件上，色头村除炎帝庙古戏台外，现存三嵕庙古戏台，一个古村落，两座古戏台，年节汇演粉墨登场，平时排练锣鼓喧天，庙会集市隆重热烈，加上周边鲍寨、地河、庄里等村，是全县历史上古戏台最为集中的地方，实属罕见，怪不得人称色头为“戏窝”。

在软件上，落子演员有当时最强的阵容，不少演员远走他乡成为兄弟剧团的台柱子，最有名的是名扬上党的赵迷则，村里人叫小迷则，他的艺术影响可从民谚中窥见一斑，“着急去看小迷则，错把枕头当孩的”“为了去看小迷则，做饭忘了擀旗的”，一代名伶的出现是因为有良好的群众基础和社会氛围，不论男女老小，随便拉出一个都会唱《骂殿》《二进宫》《卖苗郎》，更有夸张地说，色头的狗、驴、马叫出来也带着板眼，合辙押韵，与众不同。清朝时期四条老街都有戏班，相互竞演，蔚为壮观。一句“色头人出的是笨力气，挖煤打铁闹戏班”的民谚流传至今。

如今，走进色头村，村中有炎帝庙，北有三嵕庙、关帝阁( 七星阁) ，北街有子孙祠、高谋祠，东街有二仙庙、观音庙，西街有玉皇庙，南街有五谷财神庙、高谋祠，民间宅院有“锦元当”当铺院、赵家祠堂、赵家大院、斗杆院、冀家大院、冯家大院、西南街高楼院等等。一处处文化古迹，今天看来是文旅开发的资源，更主要是历史的印记、经济的缩影、文化的结晶。（来源：上党晚报 王帅）

原标题：首阳山下神农会 易始祖敬炎帝