雄山北麓，陶水河畔，有一片古老而美丽的风水宝地——荫城。这里素有“千年铁府、万里荫城”的美誉。一年四季商贾云集，百业兴旺。村里有四条长街，还有很多胡同，都开满了店铺和作坊。有铁货行店和铁货铺、糖果铺、碗铺、秤铺、木铺、锯铺、药铺、纸扎铺、土矿铺、银匠铺、钱铺、当铺。作坊有醋坊、酱坊、酒坊、油坊、烟坊、纸坊、皮坊、荆坊、染坊、炮坊等，另外还有餐饮酒肆、车马店、留人店和骆驼场，可谓蔚为大观，应有尽有。

提起五月十三会，它的兴起还有段妙趣横生的来由。相传汉末三国时期，关羽为曹操所败而身陷曹营。他身在曹营心在汉，探得刘备、张飞去处，决然封金挂印弃曹而别，一路过关斩将，朝刘张奔去。然而张飞听信关羽降曹，非但拒开城门，还率兵追杀于他。关羽前无去路、后有追兵，腹背受敌，苦不堪言。无奈又被蔡阳逼在上党郡雄山一带。炎热的五月，关羽口干舌燥，青龙偃月刀也使得钝而不锐。心欲磨刀迎敌，却滴水难求。关羽不禁仰天长叹“天不助我，我命休矣! ”话音刚落，只见狂风大作，乌云聚合，大雨倾盆。一会儿雨过天晴，蔡阳领人马赶来，交战两三个回合，就被关羽斩于马下。张飞赶来, 见关羽斩了蔡阳，自知错怪哥哥，上前致歉，行了大礼。这天正是夏历五月十三。自此以后，雄山大地的百姓敬仰这位大义凛然的关羽，便把这天的突然降雨称作磨刀神雨。后来人们每逢五月十三这天，就设坛祭祀这位忠义双全的英雄。

时光流逝，时代不断变化。到了明代，手工业和商业的日益发展，广大农民、手工业生产者和商人，他们怀着发财致富的心愿，齐心协力在荫城村北、陶水( 北河) 南岸修起了关公庙。庙内殿堂廊庑、山门、石狮、水壁、戏楼，一应俱全。不仅如此还在村北、村东修起城门。盖起了关公庙又有城门，于是一年一度的五月十三庙会正式兴起。

乾隆盛世时期，随着潞州铁商的扩充和组合，以及各路商客潮涌般地介入，千年铁府开创了一个铁货王朝时代。村村打铁、户户开炉，打铁致富，经营聚财成为人们生活的基本理念和梦想。于是村里的绅士和内外铁商聚而相议，募财投资，于乾隆年间，分别在村西西庵（慈惠庵) 后面，村南大云寺前面加盖了两个关帝庙，供奉起关羽。这样，荫城五月十三会规模越来越大，影响越来越深远。其性质也从祭祀趋向了经济，趋向了精神和文化。由于大会人多面广，物流量大，尤其是经销铁器商品者，坐商怕失时运、行贾怕丢良机，终日坐在庙内庙外，展销商品，洽谈生意，因此庙会从五月十三正式开始，连月不散，一直延续至农历六月末才告完结。

五月十三铁货会是我国北方久负盛名的一次大庙会，清末民国，时局动荡，逐渐衰退。抗战时期，侵华日军占据荫城，昔日的庙会繁华化为乌有。中华人民共和国成立后，五月十三会雄风再振，成为一年一度的物资交流大会。

除五月十三会外，荫城还有两个庙会，一是清明会，另一个是八月初一敬奉天地、水府三官老爷的秋报会。这些庙会的来龙去脉也很富有神奇色彩和浪漫情调。相传在荫城北街三官庙里住着两个师傅，一老一少。老师傅身在佛院，心不离红尘；小师傅憨厚无邪，终日在庙内扫院打杂，有时出门化斋。一天，小师傅见院里长出株美丽而奇妙的花，却道不出名堂。老师傅一看是株人参，喜出望外，拿到厨房去蒸，可盼日后修成正果。正巧此时有位老施主求见叙话，他不得不离开到禅房照应。正在扫院的小师傅闻得一股香味，腹内饥肠辘辘，顺着香味进了厨房，把人参吃了个干净，一霎时，老师傅会罢客回来，见没了人参，拿起火柱就朝小师傅打去。小师傅拔腿就跑，出大门时顺手取了个顶门叉，一边防一边跑奔出了大门。老师傅恼羞成怒，追到大街上。人们围过来看师傅打徒儿本不稀奇，可谁也没想到小师傅手里拿着的顶门叉，顷刻间竟然飘飞起来，拖住小师傅升到天空，直向东南。街上人惊呆了，连忙跪下磕头。只听见空中传来声音: “我本是紫团山一仙童，师傅见我罪期满，收归我也……众乡亲有事可到紫团洞找我。”

没过几年，荫城村遇到大旱，仰天求雨，屡不灵应。村民心急火燎，不知所措。此刻，有的人想到三官小师傅的“临别赠言”，于是村里就派了属相为天龙地虎的一行雨官，带着水瓶到壶关紫团洞去跪等小师傅，将洞里神水装满水瓶，然后接小师傅上銮驾，鸣锣开道一路走来。一踏入荫城地界，乡民就跪地接驾，鸣炮奏乐。忽然天空乌云密布，果然下起了雨，人们欣喜若狂，扛着小师傅在大街上领功夸官，之后把小师傅敬奉进三官庙。到丰收在望的八月初一，人们再把他请进馆街玉皇观庙内，为他唱三天大戏，还要说书、耍故事、唱干板歌，感恩报德。会后再把小师傅送到郭良村姥姥家转转，然后再送回到紫团洞内。这样年复一年，一个求神拜佛、祈祷五谷丰登的香火会，即八月初一秋报会正式兴起。

原标题：千年铁府神奇庙会 荫城五月十三会