10月1日，雨后初晴，薄雾中的国家级文物保护单位五凤楼古色古韵、气势非凡。秋叶微黄，整座古建更显庄严古朴。恰逢农历八月十五，殿中香火正旺，前来参观的游人络绎不绝。相传，玉皇大帝有五女，途经上党区南宋乡南宋村，被秀美风光所吸引，便长留于此，后人为纪念她们修建此楼，名曰“五凤楼”。

图为：庄严古朴的五凤楼气势恢宏

“五凤楼为玉皇观的山门老楼，始建于金元时期，明清都曾修缮。小说《神雕侠侣》中曾对道教兴起发展有所描述，那时全国各地广泛兴建道观。据史料记载，五凤楼就是由当地省级以上官员拨款所建。”景区资深讲解员李松仪娓娓道来。数百年间，五凤楼见证了历史沧桑巨变，留下时光印刻的痕迹。门前东侧石柱上，“明万历四十一年五月卅日”的石刻字迹清晰可见，门前两根石柱和下层屋檐正是当年加固所建。步入五凤楼，门后“乾隆三十八年总副约制”的字迹将人的思绪带回到那段历史。

“荆梁槡梯”可谓五凤楼并蒂双生的奇观。进入楼内，东侧“独木楼梯”直通二楼，而其奇特之处在于，这是一根由槡木雕琢而成的梯子，高7米，小头直径42厘米，大头直径76厘米，按照年轮推算，约有500年的树龄。抬头仰望，两根等长7.39米，直径超50厘米的荆木作为横梁，架于屋顶。根据“荆梁槡梯”的建筑构造可以推断出，现在看来只能编箩筐的材料，当时却可成为栋梁之材。“五凤楼内的这一奇观，打破了封建思想影响下的用材方式，显露出古人‘唯才是举’‘任用贤能’的破格录用智慧。”李松仪说。

穿过五凤楼，正北即为献亭，上书“理神明”，意为“理解神明大义”。献亭内有三奇：一是四根石柱沙石雕刻精美灵动，每根石柱四面皆有图像，且各不相同，人物、龙凤、麒麟皆栩栩如生，足见当时的雕刻技艺；二是献亭顶部以全榫卯结构形成外方内圆的伞盖状，中心为八卦状，垂柱对应八个方位，正应古人“盖天说”，仿若天地之间尽在于此；三是亭内四根横梁，历经岁月洗礼，支撑这座古建屹立不倒。而四根横梁中，唯东侧横梁呈断裂状。据李松仪介绍，正是这根断裂的横梁引发众人猜想，大致有“道家残缺美的体现”“榫卯结构伸缩间隙”，抑或只是“原料不够拼接而成”三种猜想。但无论哪种，都为这座美轮美奂的古建筑留下一个未解之谜，为其增添了几分神秘色彩。

献亭正北方向，即为主殿——灵霄宝殿，即道教最高尊神玉皇大帝的神殿。独特的单檐悬山顶让灵霄宝殿少了几分凌驾于众神之上的神殿之感，但罕见的十一组斗拱十三踩，又凸显了其尊贵威严。抬目望去，依稀可见浅黄色的斗，配以浅蓝色的踩，上绘有云型彩绘，每一笔精雕细刻都彰显着这座大殿曾经的气势恢宏、绚烂夺目。而整座大殿顶部琉璃装饰，可谓是我国历史上琉璃烧制巅峰的代表作。无论是造型别致的游龙，还是徐徐绽放的菊花，都可窥见那一时期我国琉璃烧制已达到炉火纯青的地步。

“顶部琉璃更新于万历四十二年二月初二。”李松仪介绍，“据考证，顶部宝塔下的人像身后，刻有‘大明国山西潞安府雄山乡义领都南宋村’的字样，足见南宋村历史之悠久，当地建筑技艺之精湛。”

漫步于五凤楼景观群内，目之所及皆是历史的痕迹和先辈的智慧。立于院中，仰望五凤楼，可见四层房檐，西北角呈“斗角”形，东北角为“勾心”状，形成建筑交搭钩错之美。“各抱地势，钩心斗角，杜牧《阿房宫赋》描述的大概就是这种房屋结构。”李松仪说。

出五凤楼，再次抬头回望，眼前却是五层房檐，形成“内四层、外五层”的特殊景观。屋檐每个角上塑有不同神像，既有“天兵天将”之说，亦有“庙角小人，走投无路”之谈，更有檐角四人为“韩信、白起、罗成、伍子胥”的坊间传说。无论哪种，都传递了不同时期人们对这座古建的不同情感寄托和解读。

如今，每年仍会有许多来自上海、北京、福建等全国各地的古建和传统文化爱好者，他们不远千里到此一睹五凤楼的风采，探索其中留下的历史印记和传说。“南宋村拥有厚重的中华历史文化，除五凤楼外，村中有众多具有历史价值的古老民宅建筑，与淳朴乡村乡情融为一体，未来我们将依托优势旅游资源，通过科学合理规划，让更多人走进南宋村，了解五凤楼，品读大美山西的厚重人文历史，欣赏秀美风光。”五凤楼景区负责人秦江平这样说。（来源：长治日报 记者张瑞英）

原标题：五凤楼：有凤来仪的古建奇观