庙会文化是民族大众文化的一部分，它是极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的，充分反映了人民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势。它世代延续、传承和发展，历久不衰。庙会文化也是各式各样，或许中国的一些民俗在外国人看来也是奇特的，但中国的习俗大部分沿袭了上百上千年，尽显古代中国的物质及精神生活面貌，是时代的传承，是历史特殊传统和习俗的积累，拥有独特的背景和底蕴。因为不同地域，不同阶段，不同生活习惯，不同生活环境，所以一些风俗习惯也就不同，今天我们就来了解一下襄垣县常隆村奇特的民俗——避瘟庙会。

常隆村著名典故

襄垣县的常隆村，说是此地古时有十条恶龙为虐，大禹治水时路过此地，与十条恶龙进行了一场生死搏斗，结果九条恶龙被降伏，有一条逃到此地藏了起来，因此得名藏龙。后来宋太祖赵匡胤路经山麓，遇一樵夫问：“此地何名？”樵夫答曰：“藏龙。”赵匡胤闻之失色道：“此地藏龙，对朕称王极为不利。”于是，吩咐随从转告乡里，改藏龙为常隆。

常隆村的历史由来

常隆村，位于襄垣县城西南15 公里处，是襄垣、屯留、潞城三线交界处，历史上有许多名人在此侨居，曾为襄垣县八小镇之首。在隋朝大业十四年（公元605 年）时名铁峡关。《隋唐演义》中风流倜傥、骁勇善战的名将罗成就战死在铁峡关外的淤泥河中（现仍遗存有祠庙）。铁峡关在历史上曾有两位皇帝在此逗留：一位是唐朝开元盛世的唐明皇李隆基。唐景龙三年（公元706 年），李隆基被封为临淄王，外放潞州别驾。他在上任途中，于铁峡关驻足休息，曾在馆驿（现存的抗日政府襄漳县办公旧址处）写下了《早登太行山中言志》的著名诗篇。另一位是宋太祖赵匡胤。五代后周广顺至显德年间（公元951 年—公元954 年），赵匡胤千里送京娘，曾在此偶感风寒，盘滞数日，得到了店主很好的照料。后来他于建隆元年（公元960 年）登基当上了北宋皇帝后，邑人曾勒石追记此事，并捐资为其兴建生祠龙建寺。寺成，地方官员报奏赵匡胤。开光大典时，赵匡胤派宰相赵普前来开光，并为铁峡关题字更名为常隆（表示宋太祖从建隆年间登基，常隆永泰）。由此，常隆作为地名沿用至今。

常隆奇特避瘟庙会

每年农历二月十八，是“常隆三交地，避瘟香汤会”。这种会始于哪个朝代众说纷纭，无史料记载。但有一点令人深信不疑的是，这个古庙会是个名副其实的“避瘟会”。据说在明末清初，常隆区域流行甲状腺疾病（粗脖子病），久治不愈，患病者越来越多。于是，一些巫婆在农历二月十八聚集常隆村南一开阔地，烧香祈祷，乞求神灵广施善术，消灾祛病。祈祷后，巫婆即支锅打灶，将五谷撒入锅内烧沸，取香灰搅入汤中，劝人喝下，声称能避瘟消灾。自此，年年农历二月十八，三县百姓聚拢于常隆，焚香喝汤，年渐日盛，发展成会，一直延传到解放初期。

1945年秋，著名的上党战役老爷山阻击战大捷，当时抗日政府襄漳县为庆祝胜利，于本年10月10日在县所在地常隆召开大会，唱了三天戏。会上，部队首长一方面组织医疗队进行治疗，另一方面组织商会多渠道购销海带，宣传由于水源缺碘，引起甲状腺肿大，多吃海带可增加碘量，消除粗脖子病，并揭穿了五谷汤的骗术。

来年二月十八常隆避瘟会期间，由于政府采取了有力措施，上市小吃摊点都卖起了海带汤和海带，一举取代了历史延传下来的“香灰五谷汤”。老百姓听了宣传后，赶会时都要买几斤海带回家食用。县政府又充分利用避瘟会这一传统习俗，大力组织加碘盐的供应，仅销售加碘盐就达4000公斤。从此以后，避瘟会就变为预防疾病以加碘盐为龙头的物资交流会。人们赶会不管买不买其它产品，总要购买几十斤海带和二三十斤加碘盐回家。

几千年来的传统铸就了常隆村人民的精神灵魂，形成当地人民的性格，培育了当地人民追求和谐、团结友爱、与人为善、刻苦耐劳的优良品质。中华民族传统美德的形成与传统文化的长期孕育是分不开的，它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

加强中华民族传统美德教育的宗旨就是为了在新形势下，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，融入新时代精神，承前启后，成为与时俱进的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。（来源：上党晚报 靳占秀）

原标题：避瘟庙会