平顺县是个山区县，位于太行山腹地，有许多古老的山村就藏在太行山的峡谷或丘陵之间。加之浊漳河又在其中穿行，近水靠山之处，往往就是古人选择建村立庄的最佳地。这类地段有山有水，植被茂盛，环境优美，因为交通不便，许多村庄反而保留了较多的古代建筑格局和风貌，形成了独有的古村魅力，阳高乡南庄村就是其中之一。

南庄村的地理位置很优越，北边距离省道324只有1.5公里，东北方向距离著名的人工天河——红旗渠的渠首只有2公里。村庄坐落在一座名为卧龙山的山峰阳面，坐西朝东，东面远处是王帽山，因为山形奇特，很像一顶古代王帽。中南铁路就在王帽山半腰，不时有货运列车隆隆驶过，将宁静的小山村唤醒。

南庄村的历史不算悠久，村庄也不算很大，不到700口人。有据可查的最早建村历史在明末清初。据村中祖辈传下来的说法，建村的人是一位河南人，名叫关进城，因家乡遭灾，就用筐挑着两个孩子逃难到此。当他来到卧龙山脚下时，看到一处名为皇城里碣的土山包，感觉四周景色不错，认为是块风水宝地，就在此安家。此后，开枝散叶，人口逐渐增多，形成了现在这个以关姓人口居多的村庄。

随着人口增多，房屋增加，大小庙宇也逐渐建成。到今天，依山而建的南庄村分为上下两个庄，三条弯弯曲曲的青石板路连接上下，清代老民居分布在道路两侧，掩映在树木下，悠然地散发出古朴的味道来。

一、槽碾碾过的农耕时光

记者一行走访南庄村时，正值花椒采摘时节。山间道路上飘满了椒香，满山的蝉鸣声此起彼伏，仿佛在讴歌夏季的落幕。从省道324拐进村的道路，椒香、蝉鸣一路陪伴着我们。快到村前，远远望去，青砖灰瓦黄泥墙，一座古香古色的山村映入眼帘。

爬坡进入村庄，一座座沧桑的老院子、老房子触手可及。村内干净整洁，有三三两两的村民在房前树荫下闲坐，一两只土狗卧在脚下，一派闲适的乡村场景。如果时光能够倒流，回到陶渊明那个时代，这也许就是他的乡居岁月图景：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。村里的老房子依山而建，高低错落，由许多宽窄不同的石板路连接起来。古树、石板路、老宅，数百年来几乎没有什么大的变化，一切还是数百年前的模样，时光仿佛在这里停滞。

记者一行在村干部的带领下，深入村庄内部，实地探寻古村的魅力所在。有一句比较文艺的话这样说：下一个转角遇到爱。爱没有遇到，但是在一个转角处，记者一行却遇到了一个罕见的物件——槽碾。确切地说，是槽碾的核心部件碾磙。

说到碾磙，有许多人撇嘴了，碾磙谁没见过？不就是碾盘上的那个石头磙子嘛。一头大一头小，绕着轴在大碾盘上转。但这个碾磙还真不是大家认为的那个碾磙。这个碾磙在一户人家的门前树下，是一个青石圆盘，被村民当作桌凳使用。厚度约有20多公分、直径一米多，表面光溜溜的，中心有一个十公分左右的孔洞，圆盘中心鼓起，边缘薄，平面呈弧形。问村民，村民说不上来，只说是碾子。但为什么是弧形的？谁也说不上来。

其实，这个东西还真是碾子，只不过不是常见的碾盘，而是碾磙，全套装置叫做槽碾。它的构造和工作方式是这样的：这个平放在这里的青石圆盘是立着工作的，配套的不是碾盘，而是地面上一个直径五六米的青石碾槽。槽宽约三四十公分，深度约二三十公分。

碾磙竖立在碾槽里，磙子中心穿木杠连接在槽碾中心的立柱上，推动木杠，碾磙就在碾槽里转圈滚动。放置在碾槽里的粮食就被反复碾压，直至粉碎。整套装置接近中药碾子的放大变形版本。只不过，碾磙较大，推动比较费力而已。

碾磙是个整体，那配套的槽碾哪里去了呢？我们经过仔细寻找，在附近找到了半埋在地下的两块碾槽部件，都是一米来长的弧形石槽，类似的石槽拼接在一起，就成了直径五六米的巨大碾槽。可惜的是其他部件无法找到了。经过向村中一位七十多岁的老人了解，这个碾槽的确是古代遗留下来的，他也只是在小时候见过，那时候已经被废弃了，他们那一代人加工粮食常用的都是石碾、石磨。

这是非常罕见的一个古代农耕生活实物，在长治地区是目前仅见的唯一一套，极具研究价值。这套罕见的槽碾，见证了农耕生活的一个侧面，也反映了农村生产力的一个发展规律，那就是笨重的加工工具迟早会被轻便的加工工具所淘汰。

二、科举考试的武举见证

作为农耕社会的生产力见证实物槽碾是个稀罕物件，村庄里的另一对稀罕物则带出了村里的一位名人——武举人关殿元。据村里提供的资料记载，关殿元是清代人，年轻时勤学苦练武功，参加上党地区武举考试时，夺得举人，并参加旧县府议事。

此记载语焉不详，没有关殿元的详情，就连中举人的年代场次都不清楚。不过，村里至今保留着一对完好的练功石却可以证明，关殿元的确曾经苦练武功。这一对练功石保存在龙王庙院内，青石质地，长方体，顶部附近四面凿有石窝，正好可以将手指掏进去。这种石质练功石专用名称叫做石礩，也叫石质子、掇石等，各地称呼不同，它是为参加武科举考试而专门准备的练习用石。

科举制度是中国创造的一项人才选拔制度，肇始于隋代，成形于唐代，在宋代已经相当完备，一直到清末才取消。一开始仅有文科举考试，唐代武则天开创了武科举考试，全国选拔武举，这是中国在军事上选取武官的又一创举。

清代武举考试和文举考试类似，同样是三年一次，分童试、乡试、会试、殿试。考中者就是武秀才、武举人、武进士，殿试三甲头名就是武状元。历史上最出名的武状元就是郭子仪。他是历代状元中，唯一一位由武状元而位至宰相者，同时也是历代武状元中军功最为显著者。

武举每一次考试也分一二三场，有点像如今的考驾驶证。前两场考技能，第三场考“策论武经”，就是理论。技能考膂力，不是臂力哦，是腰力臂力的结合，也是三项：拉弓、舞刀、掇石。每项各有三个等级：三号、二号和头号。这都是比力气的，完成标准有严格规定，要求“弓必三次开满，刀必前后胸舞花，掇石必去地一尺，上膝或上胸。”掇石的三个等级为200斤、250斤、300斤。三项成绩中，有两项是三号，则只能下场回家。

掇石就是要求提起石礩，达到膝盖和腰部之间，再借助腹力将石礩底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。清代的一斤相当于现在的590多克，最轻的200斤石礩换算成今天的重量也有230多斤，所以，要想轻松提起，还得翻露底面难度非常大。

千百年来，士农工商的传统等级观念深入人心，科举考试是寒门学子阶层晋升的唯一途径。南庄村虽然偏远，但依然受此影响。只不过，相比于读书人对文科举趋之若鹜的情形，武科举则成为了粗人笨夫的竞技场，知名度比起文科举差太远了。也正因为此，南庄村保存的这一对石礩才更加珍贵。

三、山西民居的古朴风貌

练功石所在的龙王庙正在修缮，一个四合院格局的庙宇，清代遗构，县级文保单位，占地650平方米。正殿坐落在台阶上，高大威严。殿前的两株古树是比较少见的观赏树种白皮松，碗口粗的树长得生机勃勃，树荫遮盖了大半个院子，白褐相间的斑鳞状树皮别具特色。

最有趣的要属二层山门戏楼了。样式和常见的戏楼大致相同，特殊的地方在于，从正面看，三开间的山门成拱形，上有匾额，两侧平行于匾额的位置，开有两个方格小窗。从远处看，很像一个卡通人脸。

南庄村的庙宇建筑还有观音堂、关帝庙各一座，虽然都不大，但都是县级文保，保存状况不错。这几座庙是村里档次最高的建筑了，正殿全部都是青砖垒砌，屋顶筒瓦覆盖，斗拱梁架都有彩绘，依稀能看到昔日新妆绘成时的样子。

相比之下，村里的清代老民居就有很大的不同。整体来看，南庄村的老民居高高低低散布在山坡上，房屋都很高，青石根基都在半米往上，主材基本是土坯，多数是二层四合楼院，富裕一些的家庭以砖包土结构为多，门楼、门窗等常用来装饰的地方，带雕花的并不多，整体风貌朴实而内敛。突出的特点就是，二楼的门窗都是全木隔扇，窗棂花纹复杂多样，寓意美好。在其他古村常见的各处雕花装饰很少见，仅有的几处装饰图案也都是很简单的线条而已。

朴实、安静应该是这个古山村最大的特色了。触目是满眼的古朴风貌，蝉鸣声中愈显宁静，几百年的古老民居依然在发挥着遮风挡雨庇护村民的重任。那些看上去斑驳残损的墙面或者屋瓦，恰如一位步履蹒跚的老人露出的疲态，让人心生恻隐之心。

从旁观者的角度看，南庄村一直在延续着中国古代农耕生活的场景，数百年未曾大变。你看那些老房子、古街道，还有古庙，修修补补中过去了数百年，时光浓缩后的面貌似乎一直是那样子古朴沧桑。最明显的变化就是那些古树，从胳膊粗细长到碗口粗，再到如今的水桶粗，不知它们目睹了多少村民们勤劳持家的故事。

时光流转，岁月无情。历史的脚步滚滚向前，就如同村东边不时穿行而过的货运列车，声声汽笛在唤醒这个古老的村庄。入选中国传统村落名录，正是古老的南庄村从沉睡中苏醒，抖落一身尘土，重新焕发光彩的最好契机，我们期待它在世人面前展现出传统村落最富有魅力的一面。（来源：上党晚报）

原标题：山间古村留住农耕旧影 走进中国传统村落平顺县阳高乡南庄村