长治七月初一庙会——上党第一会
发布时间: 2020-12-22   |  来源: 上党晚报
 
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长治农历七月初一古庙会是上党古城一年一度的传统庙会,历史悠久、名扬四方。

七月初一古庙会,起源于唐宋时期,兴盛于明清,已有1000余年历史。

农历七月初一庙会兴起,与上党古城唐太宗庙会有不尽的渊源。相传中唐时期,景龙元年(公元707年),唐玄宗李隆基任潞州别驾时,为了纪念敬仰唐太宗李世民的功绩,在潞州城南新民坊建“大唐太宗庙”。据明弘治年《潞州志》记载:“唐太宗庙在潞州城南内新民坊,元至正九年(1349年)七月建……”

长治城内下南街唐太宗庙有三进院落,一院为看护庙人生活区;二院有左右钟鼓二楼,上台阶有献台香亭,正殿有唐太宗的木雕像及八大臣塑像,进入三院后殿有唐高祖李渊塑像。1946年因故被拆毁,当时居民抢救出唐王庙中唯一的唐太宗木雕像,保存至今。20世纪80年代末至90年代将座像迁入到原唐太宗庙旧址上新修的唐太宗庙。1987年,原唐太宗庙中发现的唐碑“刘公元和未刻完碑”保存于长治博物馆城隍庙内供人观赏。

唐太宗庙分布在长治市各县区:上党区(长治县)西池乡西故县村寸唐王庙,西火镇唐王庙,荫城镇唐王岭村唐王庙。长子县西龙头村唐王庙,长子县团城唐王圣帝庙,长子县北庄村唐太宗圣帝庙,屯留区张店镇唐王庙村唐王庙,屯留区康庄村唐王庙——唐明皇庙,壶关县四家池村唐王庙,壶关县东井岭乡东井岭村唐王庙,平顺耽车乡三座唐王庙,分别是南峻村唐王庙,双射泉村唐王庙,东壁村唐王庙。

长子县团城唐太宗圣帝庙清乾隆碑文中:记“唐太宗有吞蝗之功……”等碑文记载,又据顺治版《潞安府志》中关于长治城南下南街大唐太宗庙:“太宗庙康熙二年县令于永重建。”当初庙宇宏大,三进院,每年七月初一至七月初三传统庙会声势浩大,四街八关,三槽五马十八家庄以及周边36个村都来庙宇朝拜祈福,庙会期间,社火鼓乐喧天,古城四街搭建戏台,车水马龙,各方商贾齐聚庙会。古城七月初一庙会成了晋冀鲁豫及江浙两广川陕等地的客商每年货物商品交易大会。潞绸、潞铁、潞麻、潞酒、潞党参及地方特产源源不断走出去,古城是茶马古道必经之地,是古代丝绸之路最早的集散地。新民坊古称“绸缎街”,古有诗曰:“潞泽富商甲天下,非数十万不称富”。

盛唐起,上党潞绸已发展成北方丝绸的重要产地,享有“南浙江、北潞州、衣天下”的盛名,盛唐时潞绸已开始向皇室进贡,与杭缎、蜀锦齐名,为中国三大名绸之一。潞绸不仅成为皇家贡品,还进入寻常百姓之家,并且还沿着丝绸之路远销海外。

七月初一古庙会以十字街为中心发展到全城性规模。迎神赛社声势浩大,商号专用于迎神銮驾,大兴八音会乐器及各种社火道具,专门设计为迎神祭祀音乐和舞蹈。七月初一上午,銮驾、神马、高跷、彩船、晃杠、扛妆、秧歌队、鼓乐队、彩旗队、香客、迎神的队伍浩浩荡荡,抬着神像,銮驾按规定路线行进。隆重热烈,吸引了成千上万群众观看。

七月初一古庙会,迎神娱乐项目繁多,其中“赛戏”四街都有戏曲。庙会唱戏本是敬神,但商家借此招揽生意,不惜一切搭好台、唱好戏,其中南街二层装檐台年年搭戏台搭得最好,场面美丽壮观。长治南街搭的戏台远近闻名,在全国绝无仅有(1948年七月初一古戏台老照片),晋、冀、鲁、豫及外省商客云集而来,府上、卫上、东、西、南北四条大街商行、棚摊比比皆是。白天,拥挤不堪,夜晚,店铺张灯结彩,通宵营业,赶会的人群如潮如涌,戏曲之音,上党鼓书、八音会、嘈杂之声,彻夜不绝,长治称得上是不夜之商城。

明清以来,长治七月初一古庙会沿袭不衰,物资交流大会盛况空前,口味绵软的潞酒,历史悠久的党参,工艺精巧的铁货,色彩艳丽的潞绸,品质优良的潞麻,闻名于世的沁州黄等成为外商首选的交流商品。

社火是上党地区流传悠久而独特的非物质文化遗产,是一面起源于远古,传承于民间的娱神、娱人的民俗文化,社火文化兼容社、傩、歌、舞、戏曲等不同文化元素,传承留存于上党城、乡、村一项大型民间文艺娱乐活动,以村、社、街为组织单位出现在春节、庙会、祈雨、庆典等隆重的场合。七月初一庙会社火是一种活态的非遗文化,经数百年民间传承,从未中断过,曾号称为“上党第一会”或“太行第一会”,流传至今。

据发现,清光绪十四年(1888年,戊子年),迎神赛社序列图:有门锣、清道旗、飞龙旗、飞虎旗、骑马、议程官、指挥旗、粗乐队;晃杠、戏乐队;龙头、金瓜、钺斧等,都显示了传承有序迎神赛社的珍贵文化遗产。

长治古城七月初一古庙会是上党地区大众传统文化的重要组成部分。这一历史遗留下来的集市形式,对城乡物资交流、满足百姓日常生活需要有着重要的历史传承文化作用。我们要将长治古城七月初一古庙会进一步保护,发展传承这一古老的历史文化遗产,在“一带一路”伟大历程中,焕发新的光辉。(来源:上党晚报 马建明

原标题:长治七月初一庙会——上党第一会


[编辑:李倩]

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长治七月初一庙会——上党第一会

长治农历七月初一古庙会是上党古城一年一度的传统庙会,历史悠久、名扬四方。

七月初一古庙会,起源于唐宋时期,兴盛于明清,已有1000余年历史。

农历七月初一庙会兴起,与上党古城唐太宗庙会有不尽的渊源。相传中唐时期,景龙元年(公元707年),唐玄宗李隆基任潞州别驾时,为了纪念敬仰唐太宗李世民的功绩,在潞州城南新民坊建“大唐太宗庙”。据明弘治年《潞州志》记载:“唐太宗庙在潞州城南内新民坊,元至正九年(1349年)七月建……”

长治城内下南街唐太宗庙有三进院落,一院为看护庙人生活区;二院有左右钟鼓二楼,上台阶有献台香亭,正殿有唐太宗的木雕像及八大臣塑像,进入三院后殿有唐高祖李渊塑像。1946年因故被拆毁,当时居民抢救出唐王庙中唯一的唐太宗木雕像,保存至今。20世纪80年代末至90年代将座像迁入到原唐太宗庙旧址上新修的唐太宗庙。1987年,原唐太宗庙中发现的唐碑“刘公元和未刻完碑”保存于长治博物馆城隍庙内供人观赏。

唐太宗庙分布在长治市各县区:上党区(长治县)西池乡西故县村寸唐王庙,西火镇唐王庙,荫城镇唐王岭村唐王庙。长子县西龙头村唐王庙,长子县团城唐王圣帝庙,长子县北庄村唐太宗圣帝庙,屯留区张店镇唐王庙村唐王庙,屯留区康庄村唐王庙——唐明皇庙,壶关县四家池村唐王庙,壶关县东井岭乡东井岭村唐王庙,平顺耽车乡三座唐王庙,分别是南峻村唐王庙,双射泉村唐王庙,东壁村唐王庙。

长子县团城唐太宗圣帝庙清乾隆碑文中:记“唐太宗有吞蝗之功……”等碑文记载,又据顺治版《潞安府志》中关于长治城南下南街大唐太宗庙:“太宗庙康熙二年县令于永重建。”当初庙宇宏大,三进院,每年七月初一至七月初三传统庙会声势浩大,四街八关,三槽五马十八家庄以及周边36个村都来庙宇朝拜祈福,庙会期间,社火鼓乐喧天,古城四街搭建戏台,车水马龙,各方商贾齐聚庙会。古城七月初一庙会成了晋冀鲁豫及江浙两广川陕等地的客商每年货物商品交易大会。潞绸、潞铁、潞麻、潞酒、潞党参及地方特产源源不断走出去,古城是茶马古道必经之地,是古代丝绸之路最早的集散地。新民坊古称“绸缎街”,古有诗曰:“潞泽富商甲天下,非数十万不称富”。

盛唐起,上党潞绸已发展成北方丝绸的重要产地,享有“南浙江、北潞州、衣天下”的盛名,盛唐时潞绸已开始向皇室进贡,与杭缎、蜀锦齐名,为中国三大名绸之一。潞绸不仅成为皇家贡品,还进入寻常百姓之家,并且还沿着丝绸之路远销海外。

七月初一古庙会以十字街为中心发展到全城性规模。迎神赛社声势浩大,商号专用于迎神銮驾,大兴八音会乐器及各种社火道具,专门设计为迎神祭祀音乐和舞蹈。七月初一上午,銮驾、神马、高跷、彩船、晃杠、扛妆、秧歌队、鼓乐队、彩旗队、香客、迎神的队伍浩浩荡荡,抬着神像,銮驾按规定路线行进。隆重热烈,吸引了成千上万群众观看。

七月初一古庙会,迎神娱乐项目繁多,其中“赛戏”四街都有戏曲。庙会唱戏本是敬神,但商家借此招揽生意,不惜一切搭好台、唱好戏,其中南街二层装檐台年年搭戏台搭得最好,场面美丽壮观。长治南街搭的戏台远近闻名,在全国绝无仅有(1948年七月初一古戏台老照片),晋、冀、鲁、豫及外省商客云集而来,府上、卫上、东、西、南北四条大街商行、棚摊比比皆是。白天,拥挤不堪,夜晚,店铺张灯结彩,通宵营业,赶会的人群如潮如涌,戏曲之音,上党鼓书、八音会、嘈杂之声,彻夜不绝,长治称得上是不夜之商城。

明清以来,长治七月初一古庙会沿袭不衰,物资交流大会盛况空前,口味绵软的潞酒,历史悠久的党参,工艺精巧的铁货,色彩艳丽的潞绸,品质优良的潞麻,闻名于世的沁州黄等成为外商首选的交流商品。

社火是上党地区流传悠久而独特的非物质文化遗产,是一面起源于远古,传承于民间的娱神、娱人的民俗文化,社火文化兼容社、傩、歌、舞、戏曲等不同文化元素,传承留存于上党城、乡、村一项大型民间文艺娱乐活动,以村、社、街为组织单位出现在春节、庙会、祈雨、庆典等隆重的场合。七月初一庙会社火是一种活态的非遗文化,经数百年民间传承,从未中断过,曾号称为“上党第一会”或“太行第一会”,流传至今。

据发现,清光绪十四年(1888年,戊子年),迎神赛社序列图:有门锣、清道旗、飞龙旗、飞虎旗、骑马、议程官、指挥旗、粗乐队;晃杠、戏乐队;龙头、金瓜、钺斧等,都显示了传承有序迎神赛社的珍贵文化遗产。

长治古城七月初一古庙会是上党地区大众传统文化的重要组成部分。这一历史遗留下来的集市形式,对城乡物资交流、满足百姓日常生活需要有着重要的历史传承文化作用。我们要将长治古城七月初一古庙会进一步保护,发展传承这一古老的历史文化遗产,在“一带一路”伟大历程中,焕发新的光辉。(来源:上党晚报 马建明

原标题:长治七月初一庙会——上党第一会