国家传统村落:上党区西队村
发布时间: 2019-03-26   |  来源: 上党晚报   |  编辑: 邢璐霞   |  责任编辑: 肖贵海
 
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一城一市都有自己的区域范围,长治县改名上党区,行政区域范围没有变化。上党区最南边的乡镇就是西火镇,这个镇有诸多荣誉,是“中国乡村旅游最佳目的地”、“全国生态文明先进乡镇”、“山西省文化先进乡镇”等。西火镇东与壶关县为邻,南与高平市和陵川县接壤,辖30个行政村。境内山川雄胜,人文璀璨,文化底蕴深厚,旅游资源丰富,名胜古迹甚多。刚刚入选第五批中国传统村落名录的西队村就是其中一个典型。

从市区出发南行沿长陵路或者长治到上党区的快速路,不到40公里,就能到达西队村。西队村在当地人口中叫做西村,因为西村和中村、东村紧挨着,对外统称西火村。在过去是三个大队,现在是三个行政村。虽然公章上是西队村,但是村民们习惯了还是叫西村。

西村位于西火镇西侧,坐落在金鸡岭前,雄山脚下,有一条小河西火河从村子的南边和东边流过。由于地处长治和高平、陵川的交界地带,历来是交通要冲和兵家必争之地,也带给村庄几百年的繁华。这里曾经有着周长18里的城墙,有东西南北大小九道城门,众多古老的小巷,串联起一座座深宅大院,也将曾经的辉煌过往和种种传说深深地掩藏起来。

春寒料峭时节,记者在西火镇宣传办主任葛良笔的陪同下,走访了这个历史悠久的村庄,亲身感受了它的无穷魅力。

图为:保存完整的侯家大院

深宅古院,院院有精彩

一进西村,记者就被满眼的墙绘所震惊:每家每户的外墙上,都绘满了各式图案,而且都成系列。一路穿街走巷看下来,大约有农耕生活系列、抗战系列、英模系列、节气系列等,这是西火镇打造全域旅游的一个见证。

穿行在这色彩斑斓的小街巷中,你会被热烈的气氛所感染。你几乎会忘记,这是一个有着数百年历史的古老村庄。然而,那忽然闪现的石碾子、低矮窄小的城门洞、破旧不堪的垂花门楼会提醒你——外表虽新,古朴犹在。

似乎没有受到这些新鲜热闹的图画所影响,就在不经意间,一院一院的明清老房子就出现在我们眼前。这里有旗杆院、有旧祠堂、有侯家大院、有王家院、有李家大院。不同的称呼代表着不同的院落,但共同代表着西村曾经的富庶与奢华。

受惠于交通的便利和煤铁资源的丰厚,西村自明末起就是个富裕的村庄,以李姓、牛姓人家为首的西村富商大户,铺石板、修寨墙、建宅院、挖地宫……一院院的砖瓦四合楼院建起来了,追思祭祖的祠堂建起来了、周长十八里的城墙建起来了。

有城墙就有城门,查西火资料说是有九个城门,如今还保留着一个,村民们叫它黑圪窿碹。这个城门洞全部是砖石拱券碹成,长度有十几米,走进去或者望进去里面黑咕隆咚的,当地土话便称之为黑圪窿碹。

当地百姓传说,明清时期,牛家是西村的大户,占地有一多半,这道城门是划分牛家占地与外界的界门。

西村现存数量众多的明清古建,其中以牛家、李家、侯家留下的老院子为其中佼佼者。这些老院子大都具有两百多年的历史,建筑精美,结构富有地方特色,无论是占地面积,还是装饰风格,都极具气势。

以其中最出名的旗杆院为例。旗杆院就是西火牛家的,建于乾隆七年,是牛家一名叫做牛壁的官员宅邸。据资料载,牛壁为官清正,受到皇帝表彰,在门前“立旗杆,竖方斗,悬金匾”,旗杆院因此得名。

整座旗杆院是一座坐北朝南的五进四合楼院,占地2000平方米,现存两进,大门已不存在,资料里记载的五福捧寿的影壁墙也不存。就连得名的两根粗大旗杆也于1958年被砍,令人惋惜不已。

现存旗杆院前院没有大门,两边的厢房都是三间的两层楼房。和后院的分割是一道两边出檐带四根立柱的悬山门楼。进门原本是个仪门样式,背面门匾上雕刻六个字“食旧悳服先畴”,匾上檐下是精美的雕花斗拱等构件。虽然历经沧桑,旧貌俨然。这里要解释下匾上这六个字“食旧悳服先畴”出自大文豪班固的《西都赋》“士食旧悳之名氏,农服先畴之畎亩”,“悳”即“德”,意为:士民奉行先贤的美德,农民耕作祖先的土地。寓意人民德操高尚,明礼守法,各得其所,安居乐业。从中可窥见牛壁一家之人生志向、生活追求。

富裕大户的房屋质量不用多说,建成到如今将近三百年了,依然还住有人家。门窗上的、屋檐下的雕花虽然蒙尘多年,依然不掩其华美,二楼的精美隔扇窗,透出数百年的光阴痕迹。

残缺的老院子让人感怀,惊喜的是另一处的侯家大院却是依然保存完整的七裹三三合楼院。照壁、仪门俱全,除了正房的天地窑、檐下的几处墀头砖石雕刻外,其余地方甚少装饰,压窗石都是素面的。这又是另外一种意趣。

当然了,各家的老院子粗看一致,都是砖墙建成,都有各种三雕装饰,但细看还是有区别。比如李家大院,门楼就是高大的二层门楼,里面三进大院还保留有两进,正房则有明显的江南风格,迎面四根木立柱一通到二楼,二楼正面12扇隔扇门气派非凡……

图为:李家大院的门楼

神秘地宫,吃住都无虞

据资料记载,清代潞安府南门外有四大巨富,分别是经坊陈家、柳林杜家、南石槽裴家、西火牛家,由此可证西火牛家曾经的富裕与辉煌。当然,文字记载无法具象。仅从前面所看到的西村牛家的众多古建来说,确有可信度,更可作为富裕证据的是西村罕见的牛家地宫。

大家常听说的地宫一般都是指皇陵地宫、佛塔地宫之类。而民宅的下面挖坑搞建筑,都称之为地窖、暗窖,最多和现代楼房一样称之为地下室。西村的牛家地下室为啥叫地宫呢?据说占地有百余亩,可容纳百余人在里面躲避,而且水井、碾子、磨盘等生活设施都有。

这个地宫就在牛家老宅下面。据资料记载,明末清初,当时家资巨万的牛家,财大气粗,耗费巨资在1616年~1626年间,修建了此处地宫。

地宫格局与地上建筑基本一致,也就是说,地面建筑面积多大,地下宫殿就有多大。当然,现在清理开发出来的只是一少部分。但要说有百余亩,估计就是夸大其词了。如果换算成四合套院,十几亩应该有的。而且这处地宫不是砖块砌成,而是全部石块砌成,称之为地宫而不是地下室应该够格吧。

在葛主任的带领下,记者一行沿着弯曲的街巷走进牛家老宅。牛家老宅是个四合楼院,现存五间砖木结构楼房,西房坍塌只剩根基墙垣,从高大的墙垣以及厚实的墙宽可以推知,西房也是楼房,正房西侧有小小院门,过去应该是通往西院或者后院。地面铺设了砖砌甬道,直通正房。院内散放着石供桌、断石柱等,隐约能看出昔日的气派。

地宫的作用无非就是储藏金银、防匪防盗、躲避灾难,因为年久失修、淤泥淤积,现在的地宫只发掘出一小部分,而就这一小部分也足以让人惊叹古代工匠的技艺与牛家的富足。

地宫原先的入口比较隐蔽,生人难以发现,据知情者说有一处在房屋后的一口水井里。现在的入口在正房内的东间,看起来像是厨房的样子,有一道钢制立梯直达地宫。全部地宫由许多个大小不一的窑洞组成,洞洞相连。

入口不大,不到一米见方,小心翼翼地攀援而下,灯光下,眼前所见让人大吃一惊——虽然是个过渡区,但果然不愧是地宫,触目所及,墙面全都是巨大的砂石条砌就,上下左右叠砌啮合,顶部砌成拱形,坚固结实,缝隙勾填白灰,再用红色涂料涂抹,像画出了一个个长方格子。

甫入地宫,一股凉气侵身而来,似有微风吹拂。葛主任说,若是夏天来此,清凉宜人,而到了冬天则暖和如春。这也是地宫的神奇之处。

此处前后有两道小门,一在西北一在东南,门可躬身而入。我们躬身进入东南方向的地宫,里面是两个相连的石窑洞,并不大,依然是砂石条砌就,横平竖直、勾缝填色,精工细作的工程,一看就十分坚固。

从西北小门躬身进入,屈膝缓行数步后,眼前豁然一亮,虽是窑洞结构,但比刚才的两个窑洞要宽敞得多,高度也高了不少。大致量了一下,这就是资料里说的最大的一个窑洞了,长8.3米、宽2.63米、高3.12米。

这个窑洞中央有个凸起的方形石台,不到一米见方,中间开圆孔,是一眼水井。水面很浅,俯身看去,倒影晃动,伸手就可以够着水面。环顾四周,有小门或逼仄的拱道通往其他窑洞。洞顶还有几处通风口,怪不得感不到一丝憋闷呢,古人的通风设施处理的隐蔽而高效。

再看其他相连的几处窑洞,有的里面有通长的大炕,有的放着一眼碾子,有的是火台,还有一条极窄的通道,只容一人侧身而过,不知通向何处。

在里面感觉了一下方位,所到地宫之处,应该是在牛家老宅院子下面,其他地方的地宫因为没有清理出来,无缘得见。仅就所看到的地宫,已经十足惊人了。基本全是砂条石砌就,工程体量就十分巨大,而且做工精细,功用齐全。与具有类似功能的晋城市湘峪古堡相比,也别有一番风味。

在古代,牛家地宫发挥了防盗避匪、储物存粮的作用,而在抗日战争期间,牛家地宫也发挥过重要的作用。1939年9月,长治县抗日民主政府在西火镇西村成立。牛家地宫曾经做过抗日指挥部和军粮储存处,为抗日战争发挥了重要作用。

图为:牛家老宅下的地宫里,水井、碾子、磨盘等生活设施齐全。

修庙建观,信仰流传久

有古村,必有古庙。晋东南乃至山西的各个古村庄,古时候村村有庙,而且不止一座,各路大小神仙都能在一个个村庄中找到信众。西村当然也不例外。而且因为西火镇商贾云集、商贸发达,位于西火镇中心的西村,各种庵观寺庙齐全,叫得上名字的有翠岩寺、诸神庙、城阁庙、玉玺观、千佛阁等,但除了翠岩寺余存部分建筑、城阁庙基本完好之外,其他的只残存一些遗迹遗物了,只剩下一个个名字,在文档中苟活,完全想象不出旧貌。

城阁庙就在村内,位于黑圪窿碹之上,修建年代不详,是个非常小的三合院,院子窄小,地面全是一米多方的砂条石铺砌。别看它小,香火非常旺盛,延绵至今。

翠岩寺在村西的老雄山东麓的西峰山中,占地面积很广,现在遗址尚存,部分建筑正在修缮。记者一行驱车直上,上到半山,在一座陡峭的山峰下,看到一座高楼露出半个身子,那就是翠岩寺的藏经楼。

沿着弯弯曲曲的小路,我们步行近前,藏经楼有三层高,很像南宋村口的孟家高楼。别看只有三开间三层,但楼层很高,加上位于山坡上,一眼看去极其壮观。藏经楼位于一个小院子内,院门是个圆月亮门,已残缺。旁边还立着数根粗大的石柱,地面上条石地基尚存,残垣断壁满眼。这些是正殿的基址,旁边还散落着残破的琉璃脊饰、脊兽等物。荒凉破败中,高高的藏经楼颇有遗世而独立的苍凉感。

东边低处,有新修的院落,是一个尼姑庵,朝西开有一个门,而南边有一个正门,掩映在两株盘曲虬结的古松之后。灰黄色的门墙正中,是砂石圆拱门,高近三米,宽近两米,门上巨大的石匾上,阴刻“翠巌(岩)古刹”四个楷书大字。原来,这就是翠岩寺原来的正门。门前还蹲着两只残缺的砂石质地的石狮,一只面目已经模糊,一只缺失头颅,只有残缺的身躯印证了光阴的流逝。

环顾四周发现,翠岩寺占地面积很大,眼前这一整面山坡地都是翠岩寺的遗址。由此可以想见当年兴盛时,香火是何等的壮观。

据资料记载,翠岩寺始建于宋端拱二年。是一个名叫智安的僧人云游至此,见这里“青葱映日,苍霭连云,屏开襟合,虎踞龙蟠”,便在松林下结庵为舍,造石佛一尊,称作西峰山寺。因为寺周围松柏青翠,山峰高耸,所以后来改为翠岩寺。现在翠岩寺是市级文物保护单位。

千年时光流逝,翠岩寺昔日盛景如今只留一片衰败苍凉的景象。然而,古寺虽破败,新的庵堂却已建立。信仰的薪火相传像山峰间的松涛,峰回谷应,回响不绝。

民俗传统,旧曲换新调

西村的历史悠久,文化古迹多,留下的历史传说也多,流传的民俗也别具特色。这其中,许多故事村民都耳熟能详。比如,牛家被查封的“官封地”的由来、修祠堂建造的“金银桥”传说、李家建房子木料全部是由南方运来的传说、富户焦氏受神仙相助八缸银子发家的故事、四贞烈女的故事等等。

除了传讲在口中、聆听在耳中的故事,在西火镇广泛流传的市级、省级、国家级的非物质文化传承,诸如八音会、干板秧歌、剪纸、上党梆子等等,在西村都能见到。

众多的故事和多样的民俗从一个个侧面见证了西村的发展历程,有筚路蓝缕、有兴旺发达、有防盗避祸、有耕读传家、有贞烈节义、有欢歌笑语……林林总总,共同塑造了一个村庄的厚重传承。

行走在西村,触目是更夺目、更鲜艳、更热烈的墙绘,各种古建的宁静与颓废,需要仔细寻觅才能感受得到。时光如梭、岁月如歌。正如在这里广受欢迎的干板秧歌,唱罢旧曲换新调,淡淡的乡愁就在这移步换景中不断积累与消解,此中滋味,难以言说。(来源:上党晚报 记者 胡海涛)

原标题:上党南门处 古村古韵长



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