中国炕围画的主产区在山西，关于炕围画这里素有“南垣（襄垣）北代（代县），原平不赖”之说。襄垣炕围画在内容、材料、绘画布局、结构等方面，独具风格形成一种深受壁画、年画、建筑彩绘等姊妹艺术影响的独特的“乡土之花”。

图为：襄垣炕围画

襄垣炕围画是一种长期植根于民间，依附建筑居室实物的实用艺术形式，由于中国封建社会的长期性，炕围画的创作者和使用者都没能留下充分的史实材料，因而我们无法确切地断定其产生的上限。但人们通过绘制各种图案来装饰建筑室内环境的做法由来已久。新石器时代的人们就开始使用简单的矿物颜料来装饰公共祭祀场所，商周以来贵族们更是对居室装饰倾注了很大热情。秦汉以后随着漆制品的广泛使用，人们对坐卧休憩之处的席间、枕边、炕围有了更为丰富的装饰表现。唐宋以后城市的发展和市民审美艺术的活跃，普通百姓的居室艺术装饰也逐渐普遍化，这也渐次波及广大农村。炕围画因其经济、简便，而又实用、美观，能有效满足普通民众的居室装饰需求应运而生。襄垣炕围画在宋代已有雏形，金元两代，壁画艺术在山西境内的盛行，对它的形成与发展有着巨大的影响，迟至元代前后，襄垣地区就有炕围这种艺术形式在民间出现，明清时期已走向成熟，应用日益广泛。中华人民共和国成立后，炕围画有了长足的发展，大部分村寨几乎家家都有炕围画。

襄垣炕围画是一种有别于其他地域炕围画形式的集诗、书、画、印于一体的“全套型”组合式炕围画。其种类型多样，具有色调明快艳丽，主题突出的特点。在绘画内容上，聚人物、风景、花鸟、瑞兽、书法、图案于一身，整体上采用象征隐喻手法，多取福瑞喜庆、如意吉祥纹样，反映驱邪纳祥、喜庆欢愉、道德教化等愿望，渗透了民间普通百姓的审美意识和价值观。形式上分夔龙架、汉纹景架、青石锦架等等，其中又有“单层楼”与“楼上楼”之别。这种全套型炕围画由中心炕围（边道、花边、池子、内心）、靠背、条屏和地围等部分组成。

襄垣炕围画直接展示出普通民众的居室装饰文化，而它本身又与窑洞、厅房建筑构成完美的实用艺术组合；同时也间接地折射出民众的审美文化情趣、思想价值观念、精神生活风貌。此外，它与百姓日常生活关系密切，凡遇结婚嫁娶、旧房翻新，以至祝生祝寿、温居庆典等风土民情，炕围画常被用来作为庆娱烘托手段。可以说，它是百姓整个民俗生活的一部分，具有鲜明的生活实用价值、审美艺术价值、德育教化功能和学术研究价值。2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。（江涵）