璧头古村,临漳泽湖而水丰,带阡陌交而地平。物繁民淳,显上党之美。俊姿雅名,溢潞州一城。福居天赐,宝地难觅。
一日,至璧头村口,放眼看,村舍匿影,四野静谧。询路人而知之,“其村已整体拆迁,建滨湖旅游区矣!”有村名而无其实,一无可看,恍然若失。然细察却非也,可看之仍有三。于是,趣兴重起,移步趋之。
其一可看之乃璧头遗址,省重点文物保护之所。临村西之土丘,得遗址之碑记。其借地势而伫立,面西向而开襟,厚重雄浑字迹,挟浊漳而东逝,流千载而同月。茫茫黄土一抔,滔滔漳水一壶,造出灰色泥质夹砂绳纹、蓝纹陶,鼎足、鬲口沿、石刀诸物,并藏于十平方公里范围地下。
其二可看之乃三官庙,亦称“护国灵贶王庙”,区重点文物保护之地,璧头村唯一未拆迁古建。璧头村村民祈求风调雨顺,佑村安民,遂建创“护国灵贶王庙”,迎奉羿为神供之。相其基址,不惜其工,筹资捐款,不吝其财,历时年余告竣。斯位于村之东北,踞北南向,形势长方,大殿造作精工,灵动独具;偏殿玲珑,貌旧势扬;东西配房、厢房、戏楼诸旧制,既存古建之流韵,且染时代之俊彩。入得庙门,嵕山之灵,草堂之神,驰烟驿路,肃意袭身。伫立于内,宜听清风鸟语,纳凉小歇,消世之尘虑。
其三可看之乃村庙会文化节。此乃传统村俗,六月初六起、初八止,搭台唱戏、八音会吹奏,历代沿袭。此岁,古庙修葺毕,村民寻根访祖、祈福求安、休闲娱乐有佳所。旧俗换新称,村脉续、民俗扬,新事新办心甚慰。所费之资,概自愿捐助,捐者为“村郎才俊与在外游子”,计额八万有余。 闻声而至,或拎板凳看戏,或坐土坎听乐,或进出闲逛,所见者外迁村民居多。田间小径本无路,往来全是乡音客。川流不息之人,熟络者执手相问,陌生者笑脸迎送。至之,老幼男女,往通声气,席地同坐,皆乐融融、喜洋洋。
夕阳西下,适饭时,主人盛情,却之不恭。遂坐于中庭花墙之侧,戏台正中匾额“神听和平”入目,大殿后百年古槐送凉,两侧净、旦扮演者画脸描眉,帮厨送大锅面一碗、老虎菜一碟、肉臊子一勺。十足烟火气,引食欲大开,复求盛之。饭饱,味缭绕舌尖,经久不消。锣鼓响,帷幕启,戏开夜场,观者呼群三五,陆续而至。观之,如痴如醉者有,轻声随唱者有,放喉喝彩者有,谈天论地者有,唠家常琐事者有,不一而足。遂赞之:“六月初六看璧头,庙会文化竞风流。新风熏得村民醉,民俗传承美名留。”(宋怀乐)
原标题:璧头古村
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璧头古村,临漳泽湖而水丰,带阡陌交而地平。物繁民淳,显上党之美。俊姿雅名,溢潞州一城。福居天赐,宝地难觅。
一日,至璧头村口,放眼看,村舍匿影,四野静谧。询路人而知之,“其村已整体拆迁,建滨湖旅游区矣!”有村名而无其实,一无可看,恍然若失。然细察却非也,可看之仍有三。于是,趣兴重起,移步趋之。
其一可看之乃璧头遗址,省重点文物保护之所。临村西之土丘,得遗址之碑记。其借地势而伫立,面西向而开襟,厚重雄浑字迹,挟浊漳而东逝,流千载而同月。茫茫黄土一抔,滔滔漳水一壶,造出灰色泥质夹砂绳纹、蓝纹陶,鼎足、鬲口沿、石刀诸物,并藏于十平方公里范围地下。
其二可看之乃三官庙,亦称“护国灵贶王庙”,区重点文物保护之地,璧头村唯一未拆迁古建。璧头村村民祈求风调雨顺,佑村安民,遂建创“护国灵贶王庙”,迎奉羿为神供之。相其基址,不惜其工,筹资捐款,不吝其财,历时年余告竣。斯位于村之东北,踞北南向,形势长方,大殿造作精工,灵动独具;偏殿玲珑,貌旧势扬;东西配房、厢房、戏楼诸旧制,既存古建之流韵,且染时代之俊彩。入得庙门,嵕山之灵,草堂之神,驰烟驿路,肃意袭身。伫立于内,宜听清风鸟语,纳凉小歇,消世之尘虑。
其三可看之乃村庙会文化节。此乃传统村俗,六月初六起、初八止,搭台唱戏、八音会吹奏,历代沿袭。此岁,古庙修葺毕,村民寻根访祖、祈福求安、休闲娱乐有佳所。旧俗换新称,村脉续、民俗扬,新事新办心甚慰。所费之资,概自愿捐助,捐者为“村郎才俊与在外游子”,计额八万有余。 闻声而至,或拎板凳看戏,或坐土坎听乐,或进出闲逛,所见者外迁村民居多。田间小径本无路,往来全是乡音客。川流不息之人,熟络者执手相问,陌生者笑脸迎送。至之,老幼男女,往通声气,席地同坐,皆乐融融、喜洋洋。
夕阳西下,适饭时,主人盛情,却之不恭。遂坐于中庭花墙之侧,戏台正中匾额“神听和平”入目,大殿后百年古槐送凉,两侧净、旦扮演者画脸描眉,帮厨送大锅面一碗、老虎菜一碟、肉臊子一勺。十足烟火气,引食欲大开,复求盛之。饭饱,味缭绕舌尖,经久不消。锣鼓响,帷幕启,戏开夜场,观者呼群三五,陆续而至。观之,如痴如醉者有,轻声随唱者有,放喉喝彩者有,谈天论地者有,唠家常琐事者有,不一而足。遂赞之:“六月初六看璧头,庙会文化竞风流。新风熏得村民醉,民俗传承美名留。”(宋怀乐)
原标题:璧头古村