长治古神话:太行山上的中华文化瑰宝
发布时间: 2021-02-03   |  来源: 山西日报
 
分享到:

在几千年历史长河中,中国人民始终心怀梦想、不懈追求,人们不仅形成了小康生活的理念,而且秉持天下为公的情怀。盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等一个个神话故事寓意着先民们的不懈追求和美好愿望。

古老的神话传说,以太行山为重要发祥地,展示了中华民族不屈的精神和对梦想的追求,也激励着后人与恶劣的大自然抗争,与不济的命运抗争,从而升华为中华民族的精神,成为中国传统文化的重要组成部分。

“居太行之巅”的长治,是中华民族发祥和繁衍生息的重要地区之一,也是华夏文明的重要发祥地之一,史前远古文化源远流长。这里流传的史前神话传说,内容众多,极为有序。其源流之原始、分布之集中、内容之详备,尤其是历代相沿不断、循序而下的特点,以及现存的大量遗址、遗迹等,是全国其他地方无可比拟的。我国最著名的精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝草等妇孺皆知的史前神话故事就发生在长治。长治也因此被誉为“中国神话之乡”。

图为:长治的城市文化标识——炎帝像

神话传说在长治,不仅千年来典籍记载,民间口口相传,而且每一个传说,都有其真实的存在,具体反映在山脉遗址上。

女娲是我国远古神话传说中的一位女神,相传水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。《淮南子》记载,她“化育万物”“抟土做人”“置婚姻”“炼五色石补天”。其炼石补天的地方,传说就在今上党区天台无影山。宋代崔伯易《感山赋》的序言中说:太行山一名皇母山,一名女娲山,皆因女娲“于此炼石补天”故。清《潞安府志》卷四说:“天台无影山,在县(今长治市)西南二十里,高六十九丈周二里,四周平坦,日出入胥无影,士人传娲皇炼石地。”

图为:神农尝百草故事的发祥地老顶山

长治市潞州区的老顶山,也称百谷山,是中华民族的始祖炎帝神农氏“尝百草”之所。神农氏本是五氏之一,他长大后被人们推为部落首领,他的部落称炎族,大家就称他为炎帝。神农为了找寻能解除人民疾病痛苦的药草,尝百草多次中毒。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神。炎帝神农氏曾在此“尝百草、得五谷、教民耕种”,实现了人类从游牧到定居、从渔猎到农耕的伟大转折,开启了华夏农耕文明的历史。百谷山,位于长治市区东北部,方圆约40平方公里,有高低山峰40余座,大小崖洞30余个,是一个有关神农尝百草的神话传说及遗址、遗迹分布高度集中之地。北宋地理总志《太平寰宇记》记载:“百谷山(老顶山)与太行、王屋皆连,风洞泉谷,岩壑幽邃,最称佳境。昔神农尝百谷于此,因名山建庙。”现存有滴谷寺、神农洞、神农泉等遗迹。《潞州志》记载,“神农庙,在城东北一十三里百谷山上,北齐后主截止夹着四年(公元573年)建。世会神农尝百谷于此,因立庙焉。”神农庙历经重修补葺,一直延续到20世纪40年代不幸毁于战火,仅留残址。如今,当年神农尝百谷的老顶山已经成为国家级森林公园和国家级康养基地,沿着旅游公路拾阶而上,仿佛把人们送到了那个千年以前的神奇岁月。

发鸠山是精卫填海传说的发祥地。炎帝女儿在长治市长子县的发鸠山上愤而化作精卫鸟,衔木石誓填东海。据古书《山海经》中记载:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:‘精卫’,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”长子县发鸠山亦名鹿谷山、发苞山、廉山,后因精卫鸟从此山出发衔石填海而得名发鸠山。发鸠山东麓有灵湫庙,是汉代为祭祀女娃精卫而建。从古到今,这里的人们受“精卫填海”的精神滋养,形成了独特的地域性格,他们生生不息、顽强拼搏,从未想过放弃,从未害怕退缩,哪怕面临诸多质疑与困难,都能低头沉心,以一颗深种的坚韧之心,衔取成功之石,以理想填平东海。

图为:羿射九日故事的发祥地屯留老爷山

羿射九日的所在,相传是今屯留县西北三嵕山。传说中羿为尧时的一个小部落首领,是发明弓的人。《淮南子》中说:尧时十日并出,禾木焦杀,民无所食,尧乃命羿仰射十日,中其九,万民皆喜。《古今图书集成·职方典》记载:“三嵕山,一名灵山,一名麟山,在屯留县西北三十五里,三峰高峻,为县伟观,相传羿射九日之所”。从唐朝开始,山巅有庙,宋崇宁年间三嵕山封“显应侯”,赐额“灵贶”,每年六月六日有司致祭;明洪武三年改称“三嵕山之神”,敕有司春秋二仲、季夏致祭。泰岱豫洛等邻地异土之众,也于此时长途跋涉,络绎不绝,前来祭祀。古人有诗赞三嵕山曰:“罗列诸峰峙远空,霏微烟雨仰三嵕。屋台似耸前朝钺,仙掌疑擎昔日弓”。及至今,羿的英雄救人的行为一直成为当地人所奉行的为人宗旨,急公好义,追求有作为有担当的风尚为当地的建设注入了强大动力。

厚重的史前文化为长治积聚了丰富的文化底蕴,也使长治融入了中华民族优秀文化的大家园,成为中华民族的重要发祥地之一。秦朝设郡,2300多年的建城史,拥有全国1/3的宋元之前建筑,使长治赢得“古文化和古建筑博物馆”的美誉。而被鲁迅先生称为“舍身求法、中国脊梁”的东晋高僧法显,西行取经比唐玄奘早228年,更是“一带一路”的文化先行者,是上党古神话精神的践行者。

我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。它使人们坚信,山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达。

图为:长子县的文化标识——精卫鸟

近年来,长治市依托上党悠久的神话故事传说和丰富的历史文化积淀,先后举办过长治首届神话故事艺术节,出版了神话故事系列丛书,举办了神话故事艺术彩灯展,拍摄了动漫剧《精卫填海》,还倾力打造推出大型歌舞剧《女娲补天》、上党梆子《神农炎帝》、豫剧《精卫填海》、上党落子《愚公移山》《羿神传奇》《炎帝归潞》和大型杂技剧《羿神与嫦娥》等7部神话大剧。在活跃广大群众文化生活的同时,激发市民认知长治、热爱长治、建设长治的热情,提升长治“神话之乡”的影响力和知名度。

心怀梦想,不懈追求。如今的长治,已成为全国文明城市、国家卫生城市、全国双拥模范市、中国优秀旅游城市、国家森林城市、国家园林城市、中国避暑城市、中国魅力城市、国家公共文化服务体系示范市、全国全民健身示范市、全国法治城市创建活动先进市、全国优秀民生改善典范城市、中国曲艺名城,并成为山西省省域副中心城市。古神话寻梦者的理想家园在追梦者的不懈努力中正在这里变为现实。(来源:山西日报

原标题:长治古神话,太行山上的中华文化瑰宝和梦想追求


[编辑:李倩]

  相关链接
· 神话传说:嶷神岭庙会
· 神话传说:上党区琚寨村蟠桃会
· 长治神话故事,你知道几个?
· 壶关县桥上乡的神话传说
· 神话故事:发鸠山精卫填海
关于我们 | 联系电话:0355-2113499    投稿邮箱:jz9909 @ 163.com
本网站由黄河新闻网版权所有  晋ICP备06001850号
增值电信业务经营许可证:晋B2-20060016
广告经营许可注册:1401001304387
信息网络传播视听节目许可证:0407189
晋公网安备14010602060069
黄河新闻网 > 长治频道 >  神话
长治古神话:太行山上的中华文化瑰宝

在几千年历史长河中,中国人民始终心怀梦想、不懈追求,人们不仅形成了小康生活的理念,而且秉持天下为公的情怀。盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等一个个神话故事寓意着先民们的不懈追求和美好愿望。

古老的神话传说,以太行山为重要发祥地,展示了中华民族不屈的精神和对梦想的追求,也激励着后人与恶劣的大自然抗争,与不济的命运抗争,从而升华为中华民族的精神,成为中国传统文化的重要组成部分。

“居太行之巅”的长治,是中华民族发祥和繁衍生息的重要地区之一,也是华夏文明的重要发祥地之一,史前远古文化源远流长。这里流传的史前神话传说,内容众多,极为有序。其源流之原始、分布之集中、内容之详备,尤其是历代相沿不断、循序而下的特点,以及现存的大量遗址、遗迹等,是全国其他地方无可比拟的。我国最著名的精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝草等妇孺皆知的史前神话故事就发生在长治。长治也因此被誉为“中国神话之乡”。

图为:长治的城市文化标识——炎帝像

神话传说在长治,不仅千年来典籍记载,民间口口相传,而且每一个传说,都有其真实的存在,具体反映在山脉遗址上。

女娲是我国远古神话传说中的一位女神,相传水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。《淮南子》记载,她“化育万物”“抟土做人”“置婚姻”“炼五色石补天”。其炼石补天的地方,传说就在今上党区天台无影山。宋代崔伯易《感山赋》的序言中说:太行山一名皇母山,一名女娲山,皆因女娲“于此炼石补天”故。清《潞安府志》卷四说:“天台无影山,在县(今长治市)西南二十里,高六十九丈周二里,四周平坦,日出入胥无影,士人传娲皇炼石地。”

图为:神农尝百草故事的发祥地老顶山

长治市潞州区的老顶山,也称百谷山,是中华民族的始祖炎帝神农氏“尝百草”之所。神农氏本是五氏之一,他长大后被人们推为部落首领,他的部落称炎族,大家就称他为炎帝。神农为了找寻能解除人民疾病痛苦的药草,尝百草多次中毒。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神。炎帝神农氏曾在此“尝百草、得五谷、教民耕种”,实现了人类从游牧到定居、从渔猎到农耕的伟大转折,开启了华夏农耕文明的历史。百谷山,位于长治市区东北部,方圆约40平方公里,有高低山峰40余座,大小崖洞30余个,是一个有关神农尝百草的神话传说及遗址、遗迹分布高度集中之地。北宋地理总志《太平寰宇记》记载:“百谷山(老顶山)与太行、王屋皆连,风洞泉谷,岩壑幽邃,最称佳境。昔神农尝百谷于此,因名山建庙。”现存有滴谷寺、神农洞、神农泉等遗迹。《潞州志》记载,“神农庙,在城东北一十三里百谷山上,北齐后主截止夹着四年(公元573年)建。世会神农尝百谷于此,因立庙焉。”神农庙历经重修补葺,一直延续到20世纪40年代不幸毁于战火,仅留残址。如今,当年神农尝百谷的老顶山已经成为国家级森林公园和国家级康养基地,沿着旅游公路拾阶而上,仿佛把人们送到了那个千年以前的神奇岁月。

发鸠山是精卫填海传说的发祥地。炎帝女儿在长治市长子县的发鸠山上愤而化作精卫鸟,衔木石誓填东海。据古书《山海经》中记载:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:‘精卫’,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”长子县发鸠山亦名鹿谷山、发苞山、廉山,后因精卫鸟从此山出发衔石填海而得名发鸠山。发鸠山东麓有灵湫庙,是汉代为祭祀女娃精卫而建。从古到今,这里的人们受“精卫填海”的精神滋养,形成了独特的地域性格,他们生生不息、顽强拼搏,从未想过放弃,从未害怕退缩,哪怕面临诸多质疑与困难,都能低头沉心,以一颗深种的坚韧之心,衔取成功之石,以理想填平东海。

图为:羿射九日故事的发祥地屯留老爷山

羿射九日的所在,相传是今屯留县西北三嵕山。传说中羿为尧时的一个小部落首领,是发明弓的人。《淮南子》中说:尧时十日并出,禾木焦杀,民无所食,尧乃命羿仰射十日,中其九,万民皆喜。《古今图书集成·职方典》记载:“三嵕山,一名灵山,一名麟山,在屯留县西北三十五里,三峰高峻,为县伟观,相传羿射九日之所”。从唐朝开始,山巅有庙,宋崇宁年间三嵕山封“显应侯”,赐额“灵贶”,每年六月六日有司致祭;明洪武三年改称“三嵕山之神”,敕有司春秋二仲、季夏致祭。泰岱豫洛等邻地异土之众,也于此时长途跋涉,络绎不绝,前来祭祀。古人有诗赞三嵕山曰:“罗列诸峰峙远空,霏微烟雨仰三嵕。屋台似耸前朝钺,仙掌疑擎昔日弓”。及至今,羿的英雄救人的行为一直成为当地人所奉行的为人宗旨,急公好义,追求有作为有担当的风尚为当地的建设注入了强大动力。

厚重的史前文化为长治积聚了丰富的文化底蕴,也使长治融入了中华民族优秀文化的大家园,成为中华民族的重要发祥地之一。秦朝设郡,2300多年的建城史,拥有全国1/3的宋元之前建筑,使长治赢得“古文化和古建筑博物馆”的美誉。而被鲁迅先生称为“舍身求法、中国脊梁”的东晋高僧法显,西行取经比唐玄奘早228年,更是“一带一路”的文化先行者,是上党古神话精神的践行者。

我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。它使人们坚信,山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达。

图为:长子县的文化标识——精卫鸟

近年来,长治市依托上党悠久的神话故事传说和丰富的历史文化积淀,先后举办过长治首届神话故事艺术节,出版了神话故事系列丛书,举办了神话故事艺术彩灯展,拍摄了动漫剧《精卫填海》,还倾力打造推出大型歌舞剧《女娲补天》、上党梆子《神农炎帝》、豫剧《精卫填海》、上党落子《愚公移山》《羿神传奇》《炎帝归潞》和大型杂技剧《羿神与嫦娥》等7部神话大剧。在活跃广大群众文化生活的同时,激发市民认知长治、热爱长治、建设长治的热情,提升长治“神话之乡”的影响力和知名度。

心怀梦想,不懈追求。如今的长治,已成为全国文明城市、国家卫生城市、全国双拥模范市、中国优秀旅游城市、国家森林城市、国家园林城市、中国避暑城市、中国魅力城市、国家公共文化服务体系示范市、全国全民健身示范市、全国法治城市创建活动先进市、全国优秀民生改善典范城市、中国曲艺名城,并成为山西省省域副中心城市。古神话寻梦者的理想家园在追梦者的不懈努力中正在这里变为现实。(来源:山西日报

原标题:长治古神话,太行山上的中华文化瑰宝和梦想追求