省级非遗项目:潞城安陵寺祈福佛乐
发布时间: 2020-12-08   |  来源: 上党晚报
 
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潞城飞地安陵寺

安陵寺是潞城区的一处飞地,它位于黄牛蹄乡境内,四面却被平顺地界所环抱。这里植被丰富,每到春天,黄花覆盖,秋日来临,黄栌红叶漫山绽放,深得旅游爱好者的青睐。

我们到安陵寺的采访颇为周折。原本2020年8月已有计划,无奈一场大雨使上山的路曲折危险,一拖再拖已是冬天,安陵寺一年中最美的秋景虽然错过,但是此行最重要的目的是看寺,萧索的冬季与安静的古刹是不是更相宜呢?

安陵寺佛乐传承人高志义在山下的桥边迎接我们,沿着仅容一车通过的山路曲曲折折地行驶了近30分钟,才到达了一直心心念着的安陵寺。

第一眼看见它,有些失望。泥皮墙包裹着的古寺院比想象中破旧、规模小太多。踏进寺里,天地骤宽。一只窝在寺庙窗上的橘猫懒洋洋地沐浴着冬日暖阳,四周静谧,此情此景如此和谐,使人不得不对这座古寺心生敬畏。

高志义和我们站在寺院中间,一点点还原它本来的面目。始建于明代的安陵寺坐北朝南,大门上题字“冰心玉壶”。这四个字,有些意思。冰是三点水,为什么?没人解释得清。不用什么“宝殿”之词,只想用清凉的高洁提醒后人,令人不得不敬佩这位先人的气度。

院内正殿位于一米高的台基上,两侧有厢房,里面有一立一坐两座佛像,高志义告诉我们,可惜头部已被盗劫。正殿二层,一层正中悬挂有同治九年的“僧会司”匾额。这个很有意思,僧会司是古时县级设立的掌管僧众佛事的机关。也就是说,这里曾是潞城县管理佛教事宜之地。这样偏僻的小寺却掌管着一县佛教,原因为何?高志义也没有给出答案。我们猜测,正因如此,上党祈福佛乐才能在这里完整保存并流传吧。

图为:安陵寺佛乐尺工谱

安陵寺佛乐的前世今生

佛教在我国流传时间很广,对人类文明的建设作出了巨大贡献。佛教内有很多谱系和分支的传承,最重要的就是佛乐。佛乐作为宗教音乐,其中的祈福佛乐是中国民族音乐不可或缺的一部分,安陵寺佛乐就是上党祈福佛乐的代表。

作为青庙佛乐的一支,上党祈福佛乐来源于宫廷,发展于民间。乐器主要为丝竹器、敲打器,包括笙、箫、笛、管、大镲、小镲、铙钹、云锣、木鱼、轮回铃等,用不同于工尺谱的尺工谱演奏。高志义告诉我们,安陵寺佛乐最早的形式就是“诵经”。周边的百姓每有婚丧嫁娶,就会请寺里的僧人用佛乐超度。佛乐因场景不同时而低沉、时而高昂,而队形则依据祈福活动要求变化,有祭天地、渡众生,贺丰登、开经、取水、放焰口等等,尤其是跑幡表演时,气氛凝重,全场安然,屏息无声,只有佛音环绕。

高志义的爷爷曾是安陵寺的一名出家人,后来还俗。在他的记忆中,小时候爷爷和寺里的僧人经常到周边人家诵经,爷爷虽然没有什么文化,但是对佛乐的痴迷和研究伴其一生。至今,高志义仍保存着爷爷收集的佛乐尺工谱,泛黄的纸张已经脆弱不堪,一行人面对珍贵的遗存唯有唏嘘和一丝失落。

这些年,高志义一直在为安陵寺佛乐的传承忙碌着,他也在点点滴滴收集、记录着这支佛乐的历史、演变和特点。“我们国家的佛乐有许多流派,咱们上党祈福佛乐早在一千多年前就是历代王朝的祈福形式。那时每逢祭天告地,禳灾避难,祈求五谷丰登等重要活动都要举行这种佛乐仪式,后来,随着时间推移而进入了百姓生活之中。安陵寺佛乐将祈福音乐的特点和百姓生活充分地融入一起,所以它能一直流传至今。”

安陵寺佛教音乐的谱系是尺工谱,这种线谱即便看得懂,但是没有师父在一旁指导的话,也不能完全演奏出音乐。所以,安陵寺佛乐的传承方式是“口传”,由师父传给徒弟,徒弟再传给下一代。如今,能演奏安陵寺佛乐的人并不多,大家平时四散在各地,打工,种地,有佛事时再聚到一起,但是这样的机会也越来越少。“愿意学的年轻人肯定不多,这手艺养活不了人。可是,还得想办法传下去。”站在空阔的院落里,远眺着对面山上的那棵迎客松,高志义有些茫然。

带着生活印记的佛乐

高志义这些年一直在思考,佛教音乐的价值到底是什么?除了其独特的宗教功能与价值,为什么几千年来人们对这样的音乐始终怀抱着美好?

“我觉得它最重要的功能是使人们的内心情感趋于平静,以一种平静安宁的心态来处事待人,更冷静地处理事情。这是不是我们当代人最需要的一种人生态度呢?”高志义告诉记者,佛乐传承也可以是多元的。拿五台山佛乐来说,它在申请成为文化遗产后,已经受到重视,人们将这种佛乐的风格融入各种流行音乐中。比如大型舞蹈《千手观音》就可以找到五台山佛乐的元素。安陵寺佛乐未来是不是可以走这样一条创新之路?高志义现在还没有答案。

这位省级非遗传承人一直担任着安陵寺村的支部书记,我们上山的那条石板路就是他带领着村民们一起修成的。高志义说,安陵寺是个很神奇的地方,偏僻但是美丽,这里的山泉,清冽甘甜,富含矿物质。村子不大,现在只有33个人,但是个个长寿,他的父辈平均年龄都在80多岁。“是一方水土养育了一方人?还是安陵寺护佑着这方百姓?我觉得都有原因吧。”所以,他坚信,安陵寺佛乐这项音乐和宗教相结合的产物,应该也必需传承下去,因为它“带着安陵寺人生活的印记,也是我们祖辈能延续下去的载体。”(来源:上党晚报 记者杨亚娟)

原标题:安陵寺祈福佛乐:佛音环绕 乐之天籁


[编辑:邢璐霞]

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潞城飞地安陵寺

安陵寺是潞城区的一处飞地,它位于黄牛蹄乡境内,四面却被平顺地界所环抱。这里植被丰富,每到春天,黄花覆盖,秋日来临,黄栌红叶漫山绽放,深得旅游爱好者的青睐。

我们到安陵寺的采访颇为周折。原本2020年8月已有计划,无奈一场大雨使上山的路曲折危险,一拖再拖已是冬天,安陵寺一年中最美的秋景虽然错过,但是此行最重要的目的是看寺,萧索的冬季与安静的古刹是不是更相宜呢?

安陵寺佛乐传承人高志义在山下的桥边迎接我们,沿着仅容一车通过的山路曲曲折折地行驶了近30分钟,才到达了一直心心念着的安陵寺。

第一眼看见它,有些失望。泥皮墙包裹着的古寺院比想象中破旧、规模小太多。踏进寺里,天地骤宽。一只窝在寺庙窗上的橘猫懒洋洋地沐浴着冬日暖阳,四周静谧,此情此景如此和谐,使人不得不对这座古寺心生敬畏。

高志义和我们站在寺院中间,一点点还原它本来的面目。始建于明代的安陵寺坐北朝南,大门上题字“冰心玉壶”。这四个字,有些意思。冰是三点水,为什么?没人解释得清。不用什么“宝殿”之词,只想用清凉的高洁提醒后人,令人不得不敬佩这位先人的气度。

院内正殿位于一米高的台基上,两侧有厢房,里面有一立一坐两座佛像,高志义告诉我们,可惜头部已被盗劫。正殿二层,一层正中悬挂有同治九年的“僧会司”匾额。这个很有意思,僧会司是古时县级设立的掌管僧众佛事的机关。也就是说,这里曾是潞城县管理佛教事宜之地。这样偏僻的小寺却掌管着一县佛教,原因为何?高志义也没有给出答案。我们猜测,正因如此,上党祈福佛乐才能在这里完整保存并流传吧。

图为:安陵寺佛乐尺工谱

安陵寺佛乐的前世今生

佛教在我国流传时间很广,对人类文明的建设作出了巨大贡献。佛教内有很多谱系和分支的传承,最重要的就是佛乐。佛乐作为宗教音乐,其中的祈福佛乐是中国民族音乐不可或缺的一部分,安陵寺佛乐就是上党祈福佛乐的代表。

作为青庙佛乐的一支,上党祈福佛乐来源于宫廷,发展于民间。乐器主要为丝竹器、敲打器,包括笙、箫、笛、管、大镲、小镲、铙钹、云锣、木鱼、轮回铃等,用不同于工尺谱的尺工谱演奏。高志义告诉我们,安陵寺佛乐最早的形式就是“诵经”。周边的百姓每有婚丧嫁娶,就会请寺里的僧人用佛乐超度。佛乐因场景不同时而低沉、时而高昂,而队形则依据祈福活动要求变化,有祭天地、渡众生,贺丰登、开经、取水、放焰口等等,尤其是跑幡表演时,气氛凝重,全场安然,屏息无声,只有佛音环绕。

高志义的爷爷曾是安陵寺的一名出家人,后来还俗。在他的记忆中,小时候爷爷和寺里的僧人经常到周边人家诵经,爷爷虽然没有什么文化,但是对佛乐的痴迷和研究伴其一生。至今,高志义仍保存着爷爷收集的佛乐尺工谱,泛黄的纸张已经脆弱不堪,一行人面对珍贵的遗存唯有唏嘘和一丝失落。

这些年,高志义一直在为安陵寺佛乐的传承忙碌着,他也在点点滴滴收集、记录着这支佛乐的历史、演变和特点。“我们国家的佛乐有许多流派,咱们上党祈福佛乐早在一千多年前就是历代王朝的祈福形式。那时每逢祭天告地,禳灾避难,祈求五谷丰登等重要活动都要举行这种佛乐仪式,后来,随着时间推移而进入了百姓生活之中。安陵寺佛乐将祈福音乐的特点和百姓生活充分地融入一起,所以它能一直流传至今。”

安陵寺佛教音乐的谱系是尺工谱,这种线谱即便看得懂,但是没有师父在一旁指导的话,也不能完全演奏出音乐。所以,安陵寺佛乐的传承方式是“口传”,由师父传给徒弟,徒弟再传给下一代。如今,能演奏安陵寺佛乐的人并不多,大家平时四散在各地,打工,种地,有佛事时再聚到一起,但是这样的机会也越来越少。“愿意学的年轻人肯定不多,这手艺养活不了人。可是,还得想办法传下去。”站在空阔的院落里,远眺着对面山上的那棵迎客松,高志义有些茫然。

带着生活印记的佛乐

高志义这些年一直在思考,佛教音乐的价值到底是什么?除了其独特的宗教功能与价值,为什么几千年来人们对这样的音乐始终怀抱着美好?

“我觉得它最重要的功能是使人们的内心情感趋于平静,以一种平静安宁的心态来处事待人,更冷静地处理事情。这是不是我们当代人最需要的一种人生态度呢?”高志义告诉记者,佛乐传承也可以是多元的。拿五台山佛乐来说,它在申请成为文化遗产后,已经受到重视,人们将这种佛乐的风格融入各种流行音乐中。比如大型舞蹈《千手观音》就可以找到五台山佛乐的元素。安陵寺佛乐未来是不是可以走这样一条创新之路?高志义现在还没有答案。

这位省级非遗传承人一直担任着安陵寺村的支部书记,我们上山的那条石板路就是他带领着村民们一起修成的。高志义说,安陵寺是个很神奇的地方,偏僻但是美丽,这里的山泉,清冽甘甜,富含矿物质。村子不大,现在只有33个人,但是个个长寿,他的父辈平均年龄都在80多岁。“是一方水土养育了一方人?还是安陵寺护佑着这方百姓?我觉得都有原因吧。”所以,他坚信,安陵寺佛乐这项音乐和宗教相结合的产物,应该也必需传承下去,因为它“带着安陵寺人生活的印记,也是我们祖辈能延续下去的载体。”(来源:上党晚报 记者杨亚娟)

原标题:安陵寺祈福佛乐:佛音环绕 乐之天籁