长治故驿村:千年古庙 拒绝世俗喧嚣
发布时间: 2020-10-20   |  来源: 上党晚报
 
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有历史悠久的大庙,有深厚文化内涵的传说故事,故驿村崇教寺从历史的深处走来,却没有像其他寺庙一样伴随着繁华与世俗的喧嚣,而是留下一段段耐人寻味的历史留给后人去品咂、去琢磨。

图为:崇教寺

千年古驿说辉煌

地名,是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。可以说,每一个地名背后都有着或深或浅的文化内涵。比如说本期将要写到的长治市原郊区马厂镇的故驿村。

故驿村这个村名一看就感觉历史悠久。因为“驿”的主要含义就是古代供传递公文的人中途休息、换马的地方。换成现代词语,就是政府招待所或者物流中转站。故驿村村名带“驿”,自然和驿站脱不了关系。

的确,考察故驿村的历史,可谓辉煌在前,大名鼎鼎。因为在历史上,故驿村所在地一直是郡、府、县各级政权的治所,也就是政府所在地。比如说在西汉时期,上党郡所辖14个县之中的壶关县治就在故驿村。到了东汉时期,故驿村迎来了最辉煌的时期,因为上党郡的治所从今长子县西南迁移到了故驿村。三国时期,这里又成了曹操的地盘。后来,故驿又成为了北齐、北周的并州、潞州郡治所。

据长治地方文化学者郭存亭考证,故驿成为驿站应该始于此时,而且是潞城到屯留之间古官道上的一个重要驿站。后来才成为一个村落,乃至于城镇。对此,原郊区政协退休干部,现年81岁的胡计原老人在采访中也说,别看现在故驿归南边的马厂镇管辖,但在过去,马厂所在地,却是一片水草丰美的水洼地,是驿站放养马匹的地方,所以才有了马场的名字。后来,不知道什么时候“场”字改成了“厂”字,附近的村子也叫成了马厂村。

古驿站的盛衰兴替和它悠远而深厚的历史逐渐掩埋在故纸堆中,故驿村也随着时代的步伐有了翻天覆地的变化。昔日辉煌不再,如今又因为一座国保文物单位的名气被世人所惦念。它就是2013年5月年被国务院公布为第七批国家文物保护单位的崇教寺。

兴盛古庙唱梵音

故驿村历史悠久,不过保存下来的古代遗存并不多,只有一座清代玉皇观和宋明清建筑遗构崇教寺。而崇教寺作为国保单位备受古建专家和学者关注,它的选址、布局以及建筑特点体现了中国古代建筑艺术水平的一个高度。

崇教寺位于潞州区马厂镇故驿村西北100多米的一个高岗上,四周是空旷的田野,红墙灰瓦的院落远看上去颇有遗世而孑立的感觉,似在回想昔日寺院的辉煌和梵音佛乐的吟唱。

作为国保文物单位,崇教寺的历史也非常悠久。从寺内碑文记载,该寺庙于宋太平兴国三年(978)重建,太平兴国九年(984)赐额,明代嘉靖二十七年(1584)金妆佛像,清代多次重修。

最近的一次大规模修缮是在2012年,现在大家见到的崇教寺就是那次修缮后的面貌。崇教寺现存一进院落,中轴线上分布着山门(南殿)、正殿,两侧则是耳殿、厢房、配殿等附属建筑。

其中,正殿为宋代遗构,南殿为明代遗构,其余为清代建筑。南殿是天王殿,其实是个过厅殿,坐落在高高的台阶上,还兼着山门的作用。上石阶,过南殿,从南殿后门出来,宽阔的庭院最后面高台上,就是崇教寺的主要建筑大雄宝殿。

这是崇教寺被评为国保的标志性建筑。大殿建筑面积160平方米,建在一米高的宽大月台上,小巧的三开间样式。屋顶是彩色琉璃正脊,两端是鸱吻,正中是三层琉璃宝塔,屋面是灰色筒瓦铺盖。迎面是一门两窗形式,与宋代建筑形制趋同,两窗边立着两通清代石碑。

正殿屋檐下有四朵硕大的斗拱,这是建筑特色鲜明的地方,斗拱构件里的拱、昂、耍头等部件形制多变,颇具研究价值。殿内梁架粗犷,最奇特的就是正中的两根主梁,不是常见的粗大原木,而是一根原木一剖为二,一材两用,非常罕见。

关于这两根奇特的大梁,胡计原老人还讲了个传说。当地老百姓传说这根梁是荆木梁,也有说是金丝楠木梁。荆木就是荆条,是一种灌木或者小乔木,一般不会长成很粗的木材,而这根梁目测在60厘米以上粗细,所以很罕见。至于金丝楠木一说,大家都知道是一种珍贵树种,材质坚硬,老百姓传说连一颗钉子都钉不进去。其实呢,这都是以讹传讹,从荆木梁讹传成金丝楠木,再附上一些神奇说法,增加庙宇的神秘感。只能姑妄听之。

正殿里最珍贵的就是嵌在东、西山墙上的两块石碣,记载了崇教寺的沿革。西墙上的一块宋代赐额石碣尤为珍贵,石碣文字记载,宋太平兴国三年寺庙重建时,广武山庄楼寺新修殿宇五十间、瀶山朝彰禅院新修殿宇五十三间,请求赐名额为荐福寺、崇教禅院云云。

从其中的房屋数量可以推知,几十间的殿宇格局说明当时重修后的寺庙规模很大,远超现在。能获得朝廷赐额的荣誉,可见当时盛况辉煌。

昔日盛况不复,但千年的沧桑过后,这座孤立于村庄西北高地上的寺庙却有许多值得研究的地方。

比如说,它的选址即有别于常见的背山面水的传统风水择吉要求,孤立于旷野之上,视野开阔,傲世独立。如果是当年几十上百间殿宇的宏伟规模,那错落的屋宇、艳丽的屋脊色彩、众僧吟唱的梵音、纷至沓来的信众,那场景一定足够震撼。

再比如说它的建筑艺术。设计结构简洁合理,材质的使用大胆而别具一格。尤其是大殿建筑年代还早于《营造法式》正式刊行的宋崇宁二年(1103年),所以,在大跨度的开间结构上,运用这种独特的斗拱构造是《营造法式》一书所没有记载过的。这种斗拱传达出的力学原理和建筑艺术造诣,成为不可多得的古建研究实物资料。

历经沧桑无喧嚣

与专家学者们专注于建筑物本身的力学与美学等文化内涵不同,周边信众们却更关注寺庙本身的宗教信仰和附带的庙会活动。可是令人惊讶的是,虽然守着一座国保寺庙,故驿村却没有与之相关的庙会活动流传下来。

尽管故驿村的崇教寺自古及今一直是周边影响力很大的寺庙,一直以来也有宗教活动延续,六七年前还经过有关部门批准,在国保崇教寺西边100处新建了一座大乘崇教寺,有住持僧人开展宗教活动。但是,包括新寺在内,都没有大家熟知的庙会活动。

据胡计原老人回忆,故驿村以前没有庙会,村里曾经起过庙会,定在九月份,但办了几次因为天气寒冷等诸多原因,就没有延续下来。倒是新庙里的香火挺旺盛,每逢初一十五都有信众前来。

有历史悠久的大庙,有深厚文化内涵的传说故事,故驿村崇教寺从历史的深处走来,却没有像其他寺庙一样伴随着繁华与世俗的喧嚣,而是留下一段段耐人寻味的历史留给后人去品咂、去琢磨。成为国保文物单位后,它更显得孤寂清冷,除了偶尔的古建爱好者前来叩门外,千年的沧桑深藏进小巧的院内,成为需要挖掘才能窥一斑的宝藏。(来源:上党晚报 记者胡海涛

原标题:千年古庙 拒绝世俗喧嚣 潞州区马厂镇故驿村崇教寺探秘


[编辑:李倩]

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长治故驿村:千年古庙 拒绝世俗喧嚣

有历史悠久的大庙,有深厚文化内涵的传说故事,故驿村崇教寺从历史的深处走来,却没有像其他寺庙一样伴随着繁华与世俗的喧嚣,而是留下一段段耐人寻味的历史留给后人去品咂、去琢磨。

图为:崇教寺

千年古驿说辉煌

地名,是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。可以说,每一个地名背后都有着或深或浅的文化内涵。比如说本期将要写到的长治市原郊区马厂镇的故驿村。

故驿村这个村名一看就感觉历史悠久。因为“驿”的主要含义就是古代供传递公文的人中途休息、换马的地方。换成现代词语,就是政府招待所或者物流中转站。故驿村村名带“驿”,自然和驿站脱不了关系。

的确,考察故驿村的历史,可谓辉煌在前,大名鼎鼎。因为在历史上,故驿村所在地一直是郡、府、县各级政权的治所,也就是政府所在地。比如说在西汉时期,上党郡所辖14个县之中的壶关县治就在故驿村。到了东汉时期,故驿村迎来了最辉煌的时期,因为上党郡的治所从今长子县西南迁移到了故驿村。三国时期,这里又成了曹操的地盘。后来,故驿又成为了北齐、北周的并州、潞州郡治所。

据长治地方文化学者郭存亭考证,故驿成为驿站应该始于此时,而且是潞城到屯留之间古官道上的一个重要驿站。后来才成为一个村落,乃至于城镇。对此,原郊区政协退休干部,现年81岁的胡计原老人在采访中也说,别看现在故驿归南边的马厂镇管辖,但在过去,马厂所在地,却是一片水草丰美的水洼地,是驿站放养马匹的地方,所以才有了马场的名字。后来,不知道什么时候“场”字改成了“厂”字,附近的村子也叫成了马厂村。

古驿站的盛衰兴替和它悠远而深厚的历史逐渐掩埋在故纸堆中,故驿村也随着时代的步伐有了翻天覆地的变化。昔日辉煌不再,如今又因为一座国保文物单位的名气被世人所惦念。它就是2013年5月年被国务院公布为第七批国家文物保护单位的崇教寺。

兴盛古庙唱梵音

故驿村历史悠久,不过保存下来的古代遗存并不多,只有一座清代玉皇观和宋明清建筑遗构崇教寺。而崇教寺作为国保单位备受古建专家和学者关注,它的选址、布局以及建筑特点体现了中国古代建筑艺术水平的一个高度。

崇教寺位于潞州区马厂镇故驿村西北100多米的一个高岗上,四周是空旷的田野,红墙灰瓦的院落远看上去颇有遗世而孑立的感觉,似在回想昔日寺院的辉煌和梵音佛乐的吟唱。

作为国保文物单位,崇教寺的历史也非常悠久。从寺内碑文记载,该寺庙于宋太平兴国三年(978)重建,太平兴国九年(984)赐额,明代嘉靖二十七年(1584)金妆佛像,清代多次重修。

最近的一次大规模修缮是在2012年,现在大家见到的崇教寺就是那次修缮后的面貌。崇教寺现存一进院落,中轴线上分布着山门(南殿)、正殿,两侧则是耳殿、厢房、配殿等附属建筑。

其中,正殿为宋代遗构,南殿为明代遗构,其余为清代建筑。南殿是天王殿,其实是个过厅殿,坐落在高高的台阶上,还兼着山门的作用。上石阶,过南殿,从南殿后门出来,宽阔的庭院最后面高台上,就是崇教寺的主要建筑大雄宝殿。

这是崇教寺被评为国保的标志性建筑。大殿建筑面积160平方米,建在一米高的宽大月台上,小巧的三开间样式。屋顶是彩色琉璃正脊,两端是鸱吻,正中是三层琉璃宝塔,屋面是灰色筒瓦铺盖。迎面是一门两窗形式,与宋代建筑形制趋同,两窗边立着两通清代石碑。

正殿屋檐下有四朵硕大的斗拱,这是建筑特色鲜明的地方,斗拱构件里的拱、昂、耍头等部件形制多变,颇具研究价值。殿内梁架粗犷,最奇特的就是正中的两根主梁,不是常见的粗大原木,而是一根原木一剖为二,一材两用,非常罕见。

关于这两根奇特的大梁,胡计原老人还讲了个传说。当地老百姓传说这根梁是荆木梁,也有说是金丝楠木梁。荆木就是荆条,是一种灌木或者小乔木,一般不会长成很粗的木材,而这根梁目测在60厘米以上粗细,所以很罕见。至于金丝楠木一说,大家都知道是一种珍贵树种,材质坚硬,老百姓传说连一颗钉子都钉不进去。其实呢,这都是以讹传讹,从荆木梁讹传成金丝楠木,再附上一些神奇说法,增加庙宇的神秘感。只能姑妄听之。

正殿里最珍贵的就是嵌在东、西山墙上的两块石碣,记载了崇教寺的沿革。西墙上的一块宋代赐额石碣尤为珍贵,石碣文字记载,宋太平兴国三年寺庙重建时,广武山庄楼寺新修殿宇五十间、瀶山朝彰禅院新修殿宇五十三间,请求赐名额为荐福寺、崇教禅院云云。

从其中的房屋数量可以推知,几十间的殿宇格局说明当时重修后的寺庙规模很大,远超现在。能获得朝廷赐额的荣誉,可见当时盛况辉煌。

昔日盛况不复,但千年的沧桑过后,这座孤立于村庄西北高地上的寺庙却有许多值得研究的地方。

比如说,它的选址即有别于常见的背山面水的传统风水择吉要求,孤立于旷野之上,视野开阔,傲世独立。如果是当年几十上百间殿宇的宏伟规模,那错落的屋宇、艳丽的屋脊色彩、众僧吟唱的梵音、纷至沓来的信众,那场景一定足够震撼。

再比如说它的建筑艺术。设计结构简洁合理,材质的使用大胆而别具一格。尤其是大殿建筑年代还早于《营造法式》正式刊行的宋崇宁二年(1103年),所以,在大跨度的开间结构上,运用这种独特的斗拱构造是《营造法式》一书所没有记载过的。这种斗拱传达出的力学原理和建筑艺术造诣,成为不可多得的古建研究实物资料。

历经沧桑无喧嚣

与专家学者们专注于建筑物本身的力学与美学等文化内涵不同,周边信众们却更关注寺庙本身的宗教信仰和附带的庙会活动。可是令人惊讶的是,虽然守着一座国保寺庙,故驿村却没有与之相关的庙会活动流传下来。

尽管故驿村的崇教寺自古及今一直是周边影响力很大的寺庙,一直以来也有宗教活动延续,六七年前还经过有关部门批准,在国保崇教寺西边100处新建了一座大乘崇教寺,有住持僧人开展宗教活动。但是,包括新寺在内,都没有大家熟知的庙会活动。

据胡计原老人回忆,故驿村以前没有庙会,村里曾经起过庙会,定在九月份,但办了几次因为天气寒冷等诸多原因,就没有延续下来。倒是新庙里的香火挺旺盛,每逢初一十五都有信众前来。

有历史悠久的大庙,有深厚文化内涵的传说故事,故驿村崇教寺从历史的深处走来,却没有像其他寺庙一样伴随着繁华与世俗的喧嚣,而是留下一段段耐人寻味的历史留给后人去品咂、去琢磨。成为国保文物单位后,它更显得孤寂清冷,除了偶尔的古建爱好者前来叩门外,千年的沧桑深藏进小巧的院内,成为需要挖掘才能窥一斑的宝藏。(来源:上党晚报 记者胡海涛

原标题:千年古庙 拒绝世俗喧嚣 潞州区马厂镇故驿村崇教寺探秘