【游山西·读历史】上党区五凤楼
发布时间: 2020-10-09   |  来源: 长治日报
 
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10月1日,雨后初晴,薄雾中的国家级文物保护单位五凤楼古色古韵、气势非凡。秋叶微黄,整座古建更显庄严古朴。恰逢农历八月十五,殿中香火正旺,前来参观的游人络绎不绝。相传,玉皇大帝有五女,途经上党区南宋乡南宋村,被秀美风光所吸引,便长留于此,后人为纪念她们修建此楼,名曰“五凤楼”。

图为:庄严古朴的五凤楼气势恢宏

“五凤楼为玉皇观的山门老楼,始建于金元时期,明清都曾修缮。小说《神雕侠侣》中曾对道教兴起发展有所描述,那时全国各地广泛兴建道观。据史料记载,五凤楼就是由当地省级以上官员拨款所建。”景区资深讲解员李松仪娓娓道来。数百年间,五凤楼见证了历史沧桑巨变,留下时光印刻的痕迹。门前东侧石柱上,“明万历四十一年五月卅日”的石刻字迹清晰可见,门前两根石柱和下层屋檐正是当年加固所建。步入五凤楼,门后“乾隆三十八年总副约制”的字迹将人的思绪带回到那段历史。

“荆梁槡梯”可谓五凤楼并蒂双生的奇观。进入楼内,东侧“独木楼梯”直通二楼,而其奇特之处在于,这是一根由槡木雕琢而成的梯子,高7米,小头直径42厘米,大头直径76厘米,按照年轮推算,约有500年的树龄。抬头仰望,两根等长7.39米,直径超50厘米的荆木作为横梁,架于屋顶。根据“荆梁槡梯”的建筑构造可以推断出,现在看来只能编箩筐的材料,当时却可成为栋梁之材。“五凤楼内的这一奇观,打破了封建思想影响下的用材方式,显露出古人‘唯才是举’‘任用贤能’的破格录用智慧。”李松仪说。

穿过五凤楼,正北即为献亭,上书“理神明”,意为“理解神明大义”。献亭内有三奇:一是四根石柱沙石雕刻精美灵动,每根石柱四面皆有图像,且各不相同,人物、龙凤、麒麟皆栩栩如生,足见当时的雕刻技艺;二是献亭顶部以全榫卯结构形成外方内圆的伞盖状,中心为八卦状,垂柱对应八个方位,正应古人“盖天说”,仿若天地之间尽在于此;三是亭内四根横梁,历经岁月洗礼,支撑这座古建屹立不倒。而四根横梁中,唯东侧横梁呈断裂状。据李松仪介绍,正是这根断裂的横梁引发众人猜想,大致有“道家残缺美的体现”“榫卯结构伸缩间隙”,抑或只是“原料不够拼接而成”三种猜想。但无论哪种,都为这座美轮美奂的古建筑留下一个未解之谜,为其增添了几分神秘色彩。

献亭正北方向,即为主殿——灵霄宝殿,即道教最高尊神玉皇大帝的神殿。独特的单檐悬山顶让灵霄宝殿少了几分凌驾于众神之上的神殿之感,但罕见的十一组斗拱十三踩,又凸显了其尊贵威严。抬目望去,依稀可见浅黄色的斗,配以浅蓝色的踩,上绘有云型彩绘,每一笔精雕细刻都彰显着这座大殿曾经的气势恢宏、绚烂夺目。而整座大殿顶部琉璃装饰,可谓是我国历史上琉璃烧制巅峰的代表作。无论是造型别致的游龙,还是徐徐绽放的菊花,都可窥见那一时期我国琉璃烧制已达到炉火纯青的地步。

“顶部琉璃更新于万历四十二年二月初二。”李松仪介绍,“据考证,顶部宝塔下的人像身后,刻有‘大明国山西潞安府雄山乡义领都南宋村’的字样,足见南宋村历史之悠久,当地建筑技艺之精湛。”

漫步于五凤楼景观群内,目之所及皆是历史的痕迹和先辈的智慧。立于院中,仰望五凤楼,可见四层房檐,西北角呈“斗角”形,东北角为“勾心”状,形成建筑交搭钩错之美。“各抱地势,钩心斗角,杜牧《阿房宫赋》描述的大概就是这种房屋结构。”李松仪说。

出五凤楼,再次抬头回望,眼前却是五层房檐,形成“内四层、外五层”的特殊景观。屋檐每个角上塑有不同神像,既有“天兵天将”之说,亦有“庙角小人,走投无路”之谈,更有檐角四人为“韩信、白起、罗成、伍子胥”的坊间传说。无论哪种,都传递了不同时期人们对这座古建的不同情感寄托和解读。

如今,每年仍会有许多来自上海、北京、福建等全国各地的古建和传统文化爱好者,他们不远千里到此一睹五凤楼的风采,探索其中留下的历史印记和传说。“南宋村拥有厚重的中华历史文化,除五凤楼外,村中有众多具有历史价值的古老民宅建筑,与淳朴乡村乡情融为一体,未来我们将依托优势旅游资源,通过科学合理规划,让更多人走进南宋村,了解五凤楼,品读大美山西的厚重人文历史,欣赏秀美风光。”五凤楼景区负责人秦江平这样说。(来源:长治日报 记者张瑞英)

原标题:五凤楼:有凤来仪的古建奇观


[编辑:邢璐霞]

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【游山西·读历史】上党区五凤楼

10月1日,雨后初晴,薄雾中的国家级文物保护单位五凤楼古色古韵、气势非凡。秋叶微黄,整座古建更显庄严古朴。恰逢农历八月十五,殿中香火正旺,前来参观的游人络绎不绝。相传,玉皇大帝有五女,途经上党区南宋乡南宋村,被秀美风光所吸引,便长留于此,后人为纪念她们修建此楼,名曰“五凤楼”。

图为:庄严古朴的五凤楼气势恢宏

“五凤楼为玉皇观的山门老楼,始建于金元时期,明清都曾修缮。小说《神雕侠侣》中曾对道教兴起发展有所描述,那时全国各地广泛兴建道观。据史料记载,五凤楼就是由当地省级以上官员拨款所建。”景区资深讲解员李松仪娓娓道来。数百年间,五凤楼见证了历史沧桑巨变,留下时光印刻的痕迹。门前东侧石柱上,“明万历四十一年五月卅日”的石刻字迹清晰可见,门前两根石柱和下层屋檐正是当年加固所建。步入五凤楼,门后“乾隆三十八年总副约制”的字迹将人的思绪带回到那段历史。

“荆梁槡梯”可谓五凤楼并蒂双生的奇观。进入楼内,东侧“独木楼梯”直通二楼,而其奇特之处在于,这是一根由槡木雕琢而成的梯子,高7米,小头直径42厘米,大头直径76厘米,按照年轮推算,约有500年的树龄。抬头仰望,两根等长7.39米,直径超50厘米的荆木作为横梁,架于屋顶。根据“荆梁槡梯”的建筑构造可以推断出,现在看来只能编箩筐的材料,当时却可成为栋梁之材。“五凤楼内的这一奇观,打破了封建思想影响下的用材方式,显露出古人‘唯才是举’‘任用贤能’的破格录用智慧。”李松仪说。

穿过五凤楼,正北即为献亭,上书“理神明”,意为“理解神明大义”。献亭内有三奇:一是四根石柱沙石雕刻精美灵动,每根石柱四面皆有图像,且各不相同,人物、龙凤、麒麟皆栩栩如生,足见当时的雕刻技艺;二是献亭顶部以全榫卯结构形成外方内圆的伞盖状,中心为八卦状,垂柱对应八个方位,正应古人“盖天说”,仿若天地之间尽在于此;三是亭内四根横梁,历经岁月洗礼,支撑这座古建屹立不倒。而四根横梁中,唯东侧横梁呈断裂状。据李松仪介绍,正是这根断裂的横梁引发众人猜想,大致有“道家残缺美的体现”“榫卯结构伸缩间隙”,抑或只是“原料不够拼接而成”三种猜想。但无论哪种,都为这座美轮美奂的古建筑留下一个未解之谜,为其增添了几分神秘色彩。

献亭正北方向,即为主殿——灵霄宝殿,即道教最高尊神玉皇大帝的神殿。独特的单檐悬山顶让灵霄宝殿少了几分凌驾于众神之上的神殿之感,但罕见的十一组斗拱十三踩,又凸显了其尊贵威严。抬目望去,依稀可见浅黄色的斗,配以浅蓝色的踩,上绘有云型彩绘,每一笔精雕细刻都彰显着这座大殿曾经的气势恢宏、绚烂夺目。而整座大殿顶部琉璃装饰,可谓是我国历史上琉璃烧制巅峰的代表作。无论是造型别致的游龙,还是徐徐绽放的菊花,都可窥见那一时期我国琉璃烧制已达到炉火纯青的地步。

“顶部琉璃更新于万历四十二年二月初二。”李松仪介绍,“据考证,顶部宝塔下的人像身后,刻有‘大明国山西潞安府雄山乡义领都南宋村’的字样,足见南宋村历史之悠久,当地建筑技艺之精湛。”

漫步于五凤楼景观群内,目之所及皆是历史的痕迹和先辈的智慧。立于院中,仰望五凤楼,可见四层房檐,西北角呈“斗角”形,东北角为“勾心”状,形成建筑交搭钩错之美。“各抱地势,钩心斗角,杜牧《阿房宫赋》描述的大概就是这种房屋结构。”李松仪说。

出五凤楼,再次抬头回望,眼前却是五层房檐,形成“内四层、外五层”的特殊景观。屋檐每个角上塑有不同神像,既有“天兵天将”之说,亦有“庙角小人,走投无路”之谈,更有檐角四人为“韩信、白起、罗成、伍子胥”的坊间传说。无论哪种,都传递了不同时期人们对这座古建的不同情感寄托和解读。

如今,每年仍会有许多来自上海、北京、福建等全国各地的古建和传统文化爱好者,他们不远千里到此一睹五凤楼的风采,探索其中留下的历史印记和传说。“南宋村拥有厚重的中华历史文化,除五凤楼外,村中有众多具有历史价值的古老民宅建筑,与淳朴乡村乡情融为一体,未来我们将依托优势旅游资源,通过科学合理规划,让更多人走进南宋村,了解五凤楼,品读大美山西的厚重人文历史,欣赏秀美风光。”五凤楼景区负责人秦江平这样说。(来源:长治日报 记者张瑞英)

原标题:五凤楼:有凤来仪的古建奇观