在黎城县赵店村有一座孤坟庙,是为明末清初的抗清志士张天斗专门修建。据刘庆忠老师介绍说,张天斗精通医理,有高超的医术,每逢惊蛰之日,附近的村民会携带一些小米,到孤坟庙对换,祈求庇护。据说用换来的小米熬炒米汤可治疑难杂症,撒在家里各个角落可以驱灾辟邪。
图为:黎城县赵店村孤坟庙
明清时期,每到惊蛰会,赵店村孤坟庙人头攒动、摩肩接踵,四方香客、乞丐汇聚在这里,香客们朝圣般昼夜祷颂,乞丐们打竹板、唱莲花……在惊蛰会上,张天斗是绝对的主角。
张天斗是山西忻州人,大约生活于明38年(公元1610年)至康熙25年(公元1686年)。他精通医理,善堪舆,怜老惜贫,被乡民誉为“行不犹人而卒为人所不及”之奇人。
张天斗从小学习经史,兼学释道。在青年时期,他以卓越的才华跻身三晋士林。明亡后,积极加入抗清斗争的行列中,起义失败后被牵连入狱,后经朝中汉族官员营救出狱,之后就寓居到了黎城县绣屏山下的长宁村。
张天斗寄情山水,写下了许多韵味深长的诗作,但现仅存书目三种,即《中宿记言》《蠲吉辨惑》《步步知踪》;他睦主友邻,重修身,布德化,醇风尚礼,民咸乐之。至今,长宁灵应圣井祠中,仍有他的题诗碑存世。传说张天斗死后,高家人遵嘱抬灵柩往东南方向直走,走在赵店村东南山凹中,担折棺坠,就地掩埋,人称孤坟。后人筑祠以祀之,至今香火鼎盛。
听闻刘老师的讲述,不禁发出张天斗真是一个奇人的感叹。他自律重德,满腹才华;他坚定果敢,富有民族气节;他落入大狱有友人相救,流亡时被人收留,死后被异乡人立庙祭祀。张天斗这传奇的经历,着实让人惊叹。(文/王雪瑶、图/陈昊)
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在黎城县赵店村有一座孤坟庙,是为明末清初的抗清志士张天斗专门修建。据刘庆忠老师介绍说,张天斗精通医理,有高超的医术,每逢惊蛰之日,附近的村民会携带一些小米,到孤坟庙对换,祈求庇护。据说用换来的小米熬炒米汤可治疑难杂症,撒在家里各个角落可以驱灾辟邪。
图为:黎城县赵店村孤坟庙
明清时期,每到惊蛰会,赵店村孤坟庙人头攒动、摩肩接踵,四方香客、乞丐汇聚在这里,香客们朝圣般昼夜祷颂,乞丐们打竹板、唱莲花……在惊蛰会上,张天斗是绝对的主角。
张天斗是山西忻州人,大约生活于明38年(公元1610年)至康熙25年(公元1686年)。他精通医理,善堪舆,怜老惜贫,被乡民誉为“行不犹人而卒为人所不及”之奇人。
张天斗从小学习经史,兼学释道。在青年时期,他以卓越的才华跻身三晋士林。明亡后,积极加入抗清斗争的行列中,起义失败后被牵连入狱,后经朝中汉族官员营救出狱,之后就寓居到了黎城县绣屏山下的长宁村。
张天斗寄情山水,写下了许多韵味深长的诗作,但现仅存书目三种,即《中宿记言》《蠲吉辨惑》《步步知踪》;他睦主友邻,重修身,布德化,醇风尚礼,民咸乐之。至今,长宁灵应圣井祠中,仍有他的题诗碑存世。传说张天斗死后,高家人遵嘱抬灵柩往东南方向直走,走在赵店村东南山凹中,担折棺坠,就地掩埋,人称孤坟。后人筑祠以祀之,至今香火鼎盛。
听闻刘老师的讲述,不禁发出张天斗真是一个奇人的感叹。他自律重德,满腹才华;他坚定果敢,富有民族气节;他落入大狱有友人相救,流亡时被人收留,死后被异乡人立庙祭祀。张天斗这传奇的经历,着实让人惊叹。(文/王雪瑶、图/陈昊)