年画:承载春节文化的活化石
发布时间: 2020-01-21   |  来源: 上党晚报   |  编辑: 邢璐霞   |  责任编辑: 肖贵海
 
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对于绝大多数国人来说,年画不仅是一种文化艺术载体,更是一个时代的甜美回忆。近年来,国内外收藏市场上,年画一直是倍受藏家喜爱的宠儿,尤其是随着每年春节的到来,年画像潮汐一样成为藏界津津乐道的年度话题。

年画溯源:春节文化活化石

作为一种我国特有的传统民间艺术形式,年画早在汉代就出现了,距今已有千余年的历史。据史书记载,汉代时,春节流行“贴门神”——人们把传说中的门神像贴在门上,以驱邪避灾,这是年画的雏形。到了宋代,一些繁华都市的纸马店每到春节都出售年画——“纸画”,其题材已扩展到社会生活、历史人物等领域。明代时,年画称作“画贴”,已完全为民间所接受,社会上出现了多色套印的精美年画。清道光年间,由于这种民众喜闻乐见的绘画体裁大都是过年时张贴,含有祝福新年吉祥喜庆之意,所以民众称之为“年画”。纵观年画的发展历程,明清两代应是中国古代年画的鼎盛时期。

年画一出现便承载着“年”的各种元素,在长期的传承与发展中,年画逐渐形成了独具特色的春节文化——其色彩鲜明,手法夸张,构图饱满,形象优美,题材丰富,雅俗共赏,而且充满了佳节喜庆的热烈氛围和普天同庆的社会习俗,反映出了中国人民对美好生活的追求和向往。从年画中可以追溯到中国古代年俗的发展历程和社会风俗的记录,可以说,年画是春节文化的浓缩和定格。因此,从这个层面上讲,年画就是春节文化的活化石,是“年”的最好诠释,有着其它任何画种不可替代的艺术魅力,被日、俄、美、英、印等百余个国家博物馆和艺术馆所收藏。

年画种类:四大家族负盛名

中国的年画产地甚多,其中杨柳青、桃花坞、杨家埠、绵竹四地所产年画最为驰名。

杨柳青年画产于天津杨柳青镇。始于明代,清末鼎盛。其特点是:构思巧妙别致,线条流畅清新,敷彩古朴曲雅,气氛祥和喜庆,富于浓郁的生活气息。代表作品有《万象更新》《莲年有余》《五子夺莲》等。

桃花坞年画产于江苏苏州市桃花坞。始于明代,清乾隆年间为鼎盛时期。其特点是:印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,具有精细秀雅的江南地区民间艺术风格。代表作品有《花开富贵》《春牛图》《丰收图》等。

杨家埠年画产于山东潍坊市杨家埠。始于明末,清乾隆年间为鼎盛时期。其特点是:想象丰富、造型夸张,简练、粗犷、朴实。代表作品有《水浒传》《西游记》《山水四条屏》《五福捧寿》《大春牛》等。

绵竹年画产于四川省绵竹县。始于明末,盛于清光绪年间。其特点是:绘画性强,色彩鲜艳明快,线条古拙流畅,内容广泛,形式多样。代表作品有《迎春图》《麻姑献寿》等。

朱仙镇年画产于河南开封市朱仙镇,是中国最早年画产地。始于唐代,盛于明清。其特点是:刻线粗犷奔放,构图饱满紧凑,人物造型浪漫夸张。鲁迅先生评价朱仙镇年画:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”代表作品有《松鹤延年》《五子夺魁》《步步莲生》等。

年画市场:鱼龙混杂睁慧眼

由于年画具有较高的收藏、史料、欣赏价值,所以近年来在藏界不断升温,身价扶摇直上,收藏市场随之出现了赝品。个别不法之徒和收藏界的“变异分子”利用各种现代科技手段,进行年画造假。如何鉴别年画中的“李鬼”呢?笔者教同好三种辨伪方法:一是搓边。用手指轻轻搓一下年画的边框,真品会有脱色现象,因为老年画受印刷技术限制,色彩附着度有限;仿品用激光、喷墨打印,故无脱色现象。二是看色。真品年画采用天然矿物颜料或植物颜料制成,画面色泽自然厚重;仿印品则用平面油墨印刷,颜色鲜亮。三是观线。真品年画受技术限制,画面线条尤其边框处的线条均不匀称,赝画则条纹清晰匀称。(来源:上党晚报 钱国宏

原标题:年画:承载春节文化的活化石



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年画:承载春节文化的活化石

对于绝大多数国人来说,年画不仅是一种文化艺术载体,更是一个时代的甜美回忆。近年来,国内外收藏市场上,年画一直是倍受藏家喜爱的宠儿,尤其是随着每年春节的到来,年画像潮汐一样成为藏界津津乐道的年度话题。

年画溯源:春节文化活化石

作为一种我国特有的传统民间艺术形式,年画早在汉代就出现了,距今已有千余年的历史。据史书记载,汉代时,春节流行“贴门神”——人们把传说中的门神像贴在门上,以驱邪避灾,这是年画的雏形。到了宋代,一些繁华都市的纸马店每到春节都出售年画——“纸画”,其题材已扩展到社会生活、历史人物等领域。明代时,年画称作“画贴”,已完全为民间所接受,社会上出现了多色套印的精美年画。清道光年间,由于这种民众喜闻乐见的绘画体裁大都是过年时张贴,含有祝福新年吉祥喜庆之意,所以民众称之为“年画”。纵观年画的发展历程,明清两代应是中国古代年画的鼎盛时期。

年画一出现便承载着“年”的各种元素,在长期的传承与发展中,年画逐渐形成了独具特色的春节文化——其色彩鲜明,手法夸张,构图饱满,形象优美,题材丰富,雅俗共赏,而且充满了佳节喜庆的热烈氛围和普天同庆的社会习俗,反映出了中国人民对美好生活的追求和向往。从年画中可以追溯到中国古代年俗的发展历程和社会风俗的记录,可以说,年画是春节文化的浓缩和定格。因此,从这个层面上讲,年画就是春节文化的活化石,是“年”的最好诠释,有着其它任何画种不可替代的艺术魅力,被日、俄、美、英、印等百余个国家博物馆和艺术馆所收藏。

年画种类:四大家族负盛名

中国的年画产地甚多,其中杨柳青、桃花坞、杨家埠、绵竹四地所产年画最为驰名。

杨柳青年画产于天津杨柳青镇。始于明代,清末鼎盛。其特点是:构思巧妙别致,线条流畅清新,敷彩古朴曲雅,气氛祥和喜庆,富于浓郁的生活气息。代表作品有《万象更新》《莲年有余》《五子夺莲》等。

桃花坞年画产于江苏苏州市桃花坞。始于明代,清乾隆年间为鼎盛时期。其特点是:印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,具有精细秀雅的江南地区民间艺术风格。代表作品有《花开富贵》《春牛图》《丰收图》等。

杨家埠年画产于山东潍坊市杨家埠。始于明末,清乾隆年间为鼎盛时期。其特点是:想象丰富、造型夸张,简练、粗犷、朴实。代表作品有《水浒传》《西游记》《山水四条屏》《五福捧寿》《大春牛》等。

绵竹年画产于四川省绵竹县。始于明末,盛于清光绪年间。其特点是:绘画性强,色彩鲜艳明快,线条古拙流畅,内容广泛,形式多样。代表作品有《迎春图》《麻姑献寿》等。

朱仙镇年画产于河南开封市朱仙镇,是中国最早年画产地。始于唐代,盛于明清。其特点是:刻线粗犷奔放,构图饱满紧凑,人物造型浪漫夸张。鲁迅先生评价朱仙镇年画:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”代表作品有《松鹤延年》《五子夺魁》《步步莲生》等。

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由于年画具有较高的收藏、史料、欣赏价值,所以近年来在藏界不断升温,身价扶摇直上,收藏市场随之出现了赝品。个别不法之徒和收藏界的“变异分子”利用各种现代科技手段,进行年画造假。如何鉴别年画中的“李鬼”呢?笔者教同好三种辨伪方法:一是搓边。用手指轻轻搓一下年画的边框,真品会有脱色现象,因为老年画受印刷技术限制,色彩附着度有限;仿品用激光、喷墨打印,故无脱色现象。二是看色。真品年画采用天然矿物颜料或植物颜料制成,画面色泽自然厚重;仿印品则用平面油墨印刷,颜色鲜亮。三是观线。真品年画受技术限制,画面线条尤其边框处的线条均不匀称,赝画则条纹清晰匀称。(来源:上党晚报 钱国宏

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