二月二，俗称青龙节，其源渊，与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后，阳气上升，土地复苏，草木发芽，虫生鸟鸣，电闪雷惊。所以，民间有“二月二，龙抬头”的说法。

太行山深处、浊漳河畔、晋冀豫三省交界，始建于南北朝时期，距今已有一千五百多年历史的古村落，也是国家列入保护名录的中国传统古村落：平顺县石城镇豆口村，每年农历二月二都要举行传统的“二月二庙会”，办社火，唱古戏，敬神灵，祈求平安吉祥，五谷丰登。

据说，豆口村二月二古庙会已经有上千年的历史，在方圆百里都享有盛誉。庙会期间，戏班名角应邀而至，商贩货郎不请自来，本村艺人争相献艺，吸引了漳河两岸，山西、河北、河南三省交界地带的百姓携老带幼，云集这里，豆口村大街小巷人山人海、热闹非凡，有“百里水乡、三省交界第一会”之说。

豆口村二月二庙会，能够千年不衰，享誉百里，人说它有“五绝”，即有五大特色。

图为：豆口庙会骑竹马表演

第一绝：戏台搭得绝

心灵手巧的豆口民间艺人可以把戏台搭得绚丽多彩、巧夺天工、独具一格。旧日里，贫穷的豆口百姓，为了办好庙会，搭好戏台，请来戏班名角，从正月初六就开始，赶着牲口，带着干粮，兵分三路，东到河南省任村、林州、漳德府，北到河北省涉县，西到潞城清口、微子镇、潞安府，为二月二戏台搭建外出借布匹。好心的外村、外县、外省人家，见到豆口的借布人上门，没有一家因为有布而不借的，一来他们认为借给豆口二月二庙会用布是件很体面的事，二来还可以得到龙王爷、土地爷等神灵的保护。过了正月十五，豆口村几十名能工巧匠就开始为搭戏台忙活了。到了二月二前夕，一座精美、绚丽、令人叫绝的戏台就呈现在赶会百姓的面前。戏台一高两低，飞檐斗拱，朱栏、平台、房坡屋脊、吞脊兽、跑坡兽等样样俱全，屋脊正中还高耸宝瓶一个。前檐正中是月挂楣脑、二龙戏珠，左右两边有喜鹊戏梅、玩猴吃桃、松鼠偷葡萄等，空白处还将瓷盘、瓷碟、方圆镜点缀其间。整个戏台框架全部用布匹纵横编织，所露杆柱还要用黄绿红丝带包裹起来，号称“三节楼”。戏台四角和前檐再挂上古色古香的六面八角玻璃灯，使整个戏台银光闪闪、美轮美奂、美不胜收。

图为：豆口庙会跑旱船表演

第二绝：演员唱得绝

豆口村是有名的“戏窝”和“戏剧之乡”。村人不仅爱看戏、能懂戏，还自排戏，自唱戏，排演过的剧目不下数十种，曾出过和人民戏剧家段二淼齐名的著名戏剧艺人、上党落子名角赵雨信。所以，凡是到豆口写戏的剧团，一方面感到前往豆口二月二庙会唱戏是一种荣耀，一方面又感到是一种压力，非常谨慎。特别是到了村里看到那精美绝伦的戏台，无不卖力拿出自己的看家本领，把戏唱好。据说，戏班艺人到了豆口唱戏，不仅要唱好戏，还要在唱戏前向该村的土地爷跪拜。传说，晚清时，有一年二月二庙会，到豆口唱戏的一个戏班，因上一个台口较远，他们步行一天到达离豆口二十多里地的阳高村漳河河滩时，天色已晚，加之带着戏箱装备，大家又饥又渴，精神疲惫，怎么也走不动了。这时，只见一位白发老翁，手持一盏明亮的灯笼，走近他们说，“请跟我来”。戏班人员顿时觉得身体轻松，走起路来也感到轻飘飘的，不知不觉就到了豆口庙会场地。戏班人员还未来得及向老人道谢，他却一声不吭进了土地庙。戏班人见老人好久没有出来，进去找时，哪有人影，只有一尊白发苍苍、笑容可掬的土地爷，原来是土地老爷显灵，于是大家赶快烧香跪拜，并形成惯例。这就是豆口村有名的“土地爷神灯引戏班”传说故事。

俗话说：“会看的看门道，不会看的看热闹。”戏台上演员唱得情真意切，招招见功底；戏台下群众看得如痴如醉，时时融戏里。台上台下一台戏，成为了豆口二月二庙会上的又一绝。

第三绝：社火闹得绝

豆口二月二古庙会，不仅要搭台唱戏，还有一项重要的活动，就是闹社火。可能在别的村，要村民登台表演是件困难的事，可在豆口村，群众有着强烈的表演欲望，上至古稀老人，下到丫头小子，不分男女，都非常热心参与村里的各种表演活动，并且不计报酬，不怕饥饿苦累，仿佛上台吼那么一嗓子，伸两下拳脚，就什么都有了。所以，古老的豆口才留下了那么多的传统民俗文化节目。扭秧歌、踩高跷、弄拳术、骑竹马、跑旱船、耍龙灯、拴高台等数十种民间文艺节目，都要在二月二庙会上表演。特别是独具特色、惊险刺激的拴高台节目，更是引人入胜。挑选出来的十多名长相俊秀、大胆的六七岁男童女娃，经过梳妆打扮后，固定在社火铁架上，架分三层，高约四到五米，并且各有名堂，分别叫“燕王扫碑”、“武松打虎”、“麒麟送子”等等。在二月二这天上午，由身强力壮的年轻后生抬着，旗伞簇拥，八音会吹奏，拳家伙敲击，先在村里的街道绕行一圈，然后再集中到庙会场地戏台前进行表演。不少赶会的百姓，不远百里前来赶会，就是为了观看豆口艺人的拴高台表演。豆口村的“拴高台”、与平顺北社的“四景车”、潞安城的“扛妆”，并称为上党民间社火高台表演“三绝活”。

第四绝：民风纯得绝

豆口村不仅民俗独特，而且民风纯朴，村民热情好客，待人诚恳，在二月二庙会上便可以看的出来，这也是庙会千年不衰的重要原因。过去，特别是在旧社会，村民家家生活不富裕，甚至生活在贫困线上，但到了二月二前夕，人们还是纷纷出村叫亲戚邀朋友，请其他村的人前来瞧戏赶会。这时，家家都会支上大铁锅，等待亲戚朋友的到来。记得小时候，笔者每年都要在村里唱戏时，和父亲一道到别村去请亲戚，庙会开始后家里的三盘大土坑晚上就挤满了来瞧戏的人。对那些既没有亲戚又没有钱的穷苦赶会人，不管认识不认识，豆口百姓都要热情地把他们叫到家里，捞饭面叶就柿疙瘩（谷糠面与软柿子蒸的窝窝），管吃管饱。并且碗用的是粗瓷大海碗，饭盛得要对面看不见脸；疙瘩蒸的比大不比个，吃一个就要吃得饱，两个绝对吃不了，这才叫待客。并且不论唱什么戏，绝不买门票，尽管看个心满意足。而就是临近的一个村，文革期间唱戏还要卖票，并有民兵小分队成员来把门呢。对那些前来赶会的小商贩、卖货郎也是宽容相待，不仅不要一分钱，还要无偿提供凳子、椅子、桌子什么的。所以三省之地的商贩到二月二庙会时，便会云集豆口，这边支布篷，那边摆地摊，这厢卖铁器，那厢卖古董，三教九流，五花八门，把个古会闹得热闹非凡，经久不衰。

第五绝：村落建得绝

豆口村坐落在“背山面水”的风水宝地里，一面靠山，三面临水，漳河水绕村而过，“横漳水而带行山，枕龙门而控凤壁”。整体的地形为“金龟探水”，村子就建在这个龟头上。东、西、南、北五券（南有二券，券即类似于城门的石砌通道），如古堡一般，将村落包围。木构木建、砖墙砖地、石雕石刻的民居屋院，院套院，院连院，院挨院，院对院，依势而造，蜿蜒而居。迷宫一般青石铺砌的弯弯曲曲街巷，类似道家的“八卦图”案。二十多处寺、庙、道、径、关，将村子装点得厚重而人文。壮观的圣源王庙，山西唯一祭祀隋末草莽英雄窦建德的夏王庙，元代建筑观音堂，绝壁悬崖之上、四面环山、卧风藏气的水峪寺等等，无不显示着这个古村落的神奇与绝妙，幽、古、巧、胜、险、趣、绝，信手拈来的词似乎都与它有关。因此，二月二的庙会，能引来十里八乡、三省之地的人们前来赶会看热闹，其中不少是借龙抬头这个黄道吉日，前来烧香拜佛、祈求心愿的善男信女，更有前来豆口转八卦街求吉祥事、一睹绝妙建筑的各路人马。

古老的豆口，古老的庙会，千年岁月的流逝，现代文明的冲击，尽管其受到了一些甚至是巨大的影响，并且一些传统的东西已经风光不再。但只有民族的，才是世界的。随着豆口列入国家传统古村落保护名录，随着传统民俗文化的挖掘恢复，相信这个千年古会会再绽放灿烂的光芒。（来源：上党晚报 岳树民）

原标题：山乡古村落千年古民俗——神奇古老的豆口二月二庙会