揭秘:长子县晋义村
发布时间: 2019-02-23   |  来源: 长治日报   |  编辑: 邢璐霞   |  责任编辑: 肖贵海
 
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晋义,一个让人充满猜想的名字,它是长子发鸠山下一个村庄,颇让人有历史穿越感的晋义街、晋义栈以及那曾象征身份地位的青铜器,诉说着这里曾有的辉煌。

图为:晋义村出土的兽面三蹄足兽纹甗

一条古老的街

晋义街不是很长,正如晋义村原本不大一样,不达上千人的规模,还分散在晋义、营坊、野集庄、虎岭、照乐沟、东沟等地。但晋义街很古老,很热闹,有内涵,也有故事。长子县一个普普通通的村庄,一个发鸠山下的小小山村,历史上有过什么事件?有过什么人物?有过什么传说?如今留给我们都是一个个的谜。

晋义街古老,与村名很有关系,我们山西因古属晋国辖地,简称为“晋”,一个村能与古代国家、省级简称、地市名称同属“晋”字辈,好是气派,晋义村有人说又叫“尽义”“净义”,名究竟缘何而来?不论晋,还是尽、净,单凭一个“义”字,就显得很有内涵了。

晋义街热闹,因为晋义村是主村,野集庄、营坊是其中的两个自然村,且一个在北,一个在西,沿晋义古道遥相呼应,野集庄在一片空旷的土地上,一个正史上没有记载过的农村大集市,有牲口交易,有农具地摊,有山货流通,有服装产品,有地方小吃,一个个露天大舞台,一个个露天大超市,叫卖的、砍价的、评论的,本地的与沁水的、牙行的和说唱的,日出而作,日中为市,日落而归,自产自销,自给自足,人头攒动,好不热闹。西头营坊,据史料记载,唐朝时期,驻潞洲节度使叛乱,大将李克用命养子——十三太保李存孝为主力,大军南下,过晋义街,在营坊自然村驻营,训练兵马,而后获取情报,在晋义村西、村北隐蔽,采取伏击战方式,在此擒拿叛贼,战斗打得异常激烈。

晋义街有内涵,应该分晋义老街和晋义新街,新街缘于县道古兴到横水、晋义到张家庄公路穿村而过,沿公路形成丁字形街道,人流、物流、信息流汇聚,充满现代化气息的商铺店肆依次排列,装点着这个山区中心集镇的色彩。说起老街,别是一番风情,大致呈S 形,从村东上了老阳坡,从东往西,曾依次有粮站、食品站、发电站、信用社、医院、制药厂、供销社、木业社、村委会、纸厂、加工厂、邮电局、醋坊、月饼厂、兽医站等,穿插着一些民居大院和散户小买卖,弯弯曲曲、悠悠荡荡,有全省不多见的地下粮仓、有水力发电设备、有中药制药厂等。每年农历七月初七,是晋义街庙会,于是有人猜测,晋义庙会是交流感情的节日,也有老人说晋义庙会是东沟山上的庙会搬到晋义街了,不论怎样,但晋义街上来来往往的人热情厚道,晋义人重情,那倒是一个不争的事实。

一条远去的栈道

在长子县,有一个很独特的地名,叫“晋义栈”。栈就是栈道的简称,这里真的有过栈道吗?

出长子县城,一路向西,到古兴老槐树左拐,县道古杜线花家坪村到晋义村段,就属于晋义栈的路段。环顾周边地势,一边是漳河之源的晋义河清水长流,一边是南山白皮松玉树临风,不远处就是刁黄岭、风雪山,再远处就是莽莽发鸠山,还有绕不过的一段文字:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰‘精卫’,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河”,这段选自《山海经》的记载,描述了构造栈道的主要条件,有山、有水、有故事。考证晋义栈的来历,太远的不好说,但有栈道必有山岸,或是深渊,间或河水,如今这段地形应该是具备了。

晋义栈,从坑坑洼洼到重新翻修,从山崖险陡到建设护栏,从驴驮马拉到车来车往,晋义栈,是长治市通过长子来往临汾市安泽县、晋城市沁水县的必经之路,也就是当年潞商走平阳、下河东、到川陕的商道,无论刮风下雨,伴着晨曦一抹,走过乡民,走过商帮,走过英雄,走过贩夫,多少东货西运,多少山货出乡,多少信息传递。就是在这条栈道上,走累了,有山里调子加油;害怕了,有山里调子解闷,这调子有原生态的曲子、有真实的内容,虽没有《黄河号子》的高亢,但时间长了,晋义栈的过栈调子演变成的长子鼓书、两都村莲花落等地方曲艺种类,还是蛮有吸引力的。栈道变迁,已不是一个满足通行之需了,而是时代发展、地域发展的记步器了。

就在与晋义栈平行的方向,并不是很远的地段,国家投巨资建设了重点建设项目山西中南部铁路通道,西起山西省吕梁市兴县瓦塘镇,东至山东省日照港,是全国铁路建设重点工程,是连接我国东西部的重要煤炭资源运输通道,是一条按30 吨重载铁路标准建设的铁路,连接晋豫鲁三省,西起黄河吕梁,穿越太岳太行,直通出海大港。一边是晋义古栈道遗址,一边是重型物流畅通,往日的栈道旁,巍峨的铁路如蛟龙探海,这头连着大海,那头连着晋义栈、发鸠山,长路如龙,古道热肠;苍山如玉,岁月当歌。晋义栈那几株白皮松显得多么清纯,生机无限。

图为:晋义村(刘峰 摄)

一次考古发掘

上个世纪七十年代中期,一条罕见的文物考古消息横空出世:位于山西省东南部、发鸠山山脉之中、浊漳河南源源头的长子县晋义村出土了一批青铜器。晋义村咋会有如此的稀罕宝贝呢?

行走在晋义这片悠久而厚重的土地上,你总能留下独特的印象——山水风光无限、人文积淀深厚、神话故事悠久、语言风格独特、民风淳朴向善、英雄人物辈出……这是一种巧合呢,还是一次偶然呢,今天的我们,只能从漫长而神秘的历史文化信息密码中去破译。最有力的证据应该是那批出土文物了,晋义村出土的这些宝贝真正主人会是谁呢?史书上至今没见到准确的记载,论形制,大小不一,高低错落,粗细有别;论功能,盛放食物,用火蒸煮,摆放饮用;论价值,等级标志,权力象征,财富体现。这是笼统的,这是简单的,这是浅层面的,最难得的是在一件鼎的腹内侧,有一段铭文,那一个个特殊的符号,组合到一块,像是一段文字,抑或是一首诗,还是一支歌,也许还可认为是一篇咒语,不论怎样结论,这都是先人交给今天文明的种子。

世事更迭,断古不易。现实里也有几个谜团,晋义村西有个村子叫“刁黄”,并且在历史上一度有刁黄里、刁黄乡的建制,这里曾经是一方土地的中心,可是刁黄是什么意思?真是难以有几个人能说清楚。晋义村南有个“两都”村,曾有人说村名的来历是因为有两个都城,如果两都是第二个都城,那第一个都城在哪里呢?既然两都是一个都城,那它又是哪方国家的都城呢?晋义往西有一个自然村叫“堡轩”,一听这个名字,一方面有城堡的意思,应该是人员集中、地域较广、影响较大;一方面是指轩的等次级别不属一般,这等建筑是园林中的精品,只可为王侯贵族的享受。且围绕堡轩村,东边有东沟自然村,现属于刁黄村;南边有南沟村,今改名为南沟河村;西边有西沟村,现改名为向阳沟村;北边有后沟自然村,属向阳沟村。一处堡轩,名字高雅;附以方位,衍生四村。如今走进堡轩,村南的土岭依然能探寻到作为古堡时,周边用土筑起城墙的历史。村东那歇山顶的文昌阁虽说显得苍老、残破,但还颇有大城门楼子的气派。在堡轩之东北,有一条沟,人称笛沟,笛子的笛,大概就是因为这里是有吹笛子的人居住、或是有人在此练习吹奏笛子而得名了。堡轩之西有一处地名叫水涧洼,身临其境,远山近岭流水,奇石怪树芳草,叽叽喳喳那是鸟类的王国,或远或近那是野猪、野兔等的乐园,一方幽雅,一方仙美。

《左传》记载“国之大事,在祀与戎”。晋义位处发鸠山山脉之东,西有发鸠山,西北有轿顶山,北有虎岭,东有东山,东南有伞盖山和高脑山,南有老岭,地势险恶,易守难攻,物产丰富,位置重要,在西边有黑虎关,直达安泽、临汾、陕西,西出阳关。在南边有老岭关,直达十里、沁水、晋城、河南,挺进中原。西进登上巍巍发鸠山,处处散落着一个天然大祭坛的遗迹,从《山海经》走出的神话故事精卫填海就发源于此,从古到今一直被人们视为一方宝地。古人利用方山、东方山、歪头山、双头山,在此观察天相,记录天气,记载时间,划算节令,指导农耕,祭祀天地,法天敬祖,总结经验。如今留有一处处地名在和世人对话,南华门有古观象台的遗址,金星洞是记录天上星宿而得名,起云洞是记录天气变化而得名,避风台是记载最佳祭祀时机和地点的,西华门是祭祀的出行之处。后来,祭祀的地点从山上转移到山下晋义村村西的灵湫庙,大宋皇帝的赐额,千百年来官员政要、信男善女,初春三月,祭天求雨,祈求风调雨顺、国泰民安、天下太平。一座发鸠山、一方晋义土,历史上祭祀的场所、名称、习俗一直未变,演变出的在天文、农业、医药、人文、经济发展中的作用无与伦比。(来源:长治日报 王帅

原标题:探秘晋义村



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