上党民居,那些你不知道的俗尚和忌讳!
发布时间: 2018-11-15   |  来源: 长治市情网   |  编辑: 邢璐霞   |  责任编辑: 肖贵海
 
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上党一带的乡村,一般盖房都习惯于坐北朝南,一个村庄,往往由许多坐北朝南的院落并排构成,采用单一的纵长平面的四合院式,结构简单,排列整齐,这是平原地区农村建房的特点。

院子里,往往要安排一定的地方做鸡舍、猪圈,也有的人家要修个兔窝、狗窝什么的,不尽相同。还要划出一定的地养花种树。现在的上党农村,时兴种果树,干果树,像核桃树、枣树、花椒树;水果树,像苹果、梨、桃、杏、柿子、葡萄等。

(网络配图)

院子里,有些地方喜欢用青砖铺地,有些地方喜欢用河床里的鹅卵石铺地。还有的地方,则用水泥抹出一部分地皮,备晒粮食用。上党部分地区的屋顶有意识地抹成平的,也是做为打场后晒粮食用的。

农村的院落,一般都是封闭式,即一个门,进出都从此门经过,别无它门出进。院内的墙,即围墙,一般分成几种:一是砖墙,二是土坯墙,三是石头墙,四是板筑土墙,还有木栅栏墙、篱笆墙等等。有些墙,搞得很简易,墙身也不高。但有些墙,却十分讲究,磨砖对缝,由石头作基础,这些事都要根据经济条件来决定。

乡村的院落,大门是门面,一般都讲究对大门的装饰。一般人家,都要搞一个比较像样的门楼,搞一对比较墩实而耐用的门扇,用油漆漆过。油漆的颜色可以是黑色,也可以是赭色、枣红色等,根据各家的爱好与当地比较普遍使用的颜色来定。

一进大门,住住要建一个照壁,即影壁,作为装饰,在照壁上作画、写字。农村人一般喜欢的画是“松鹤延年”、“喜鹊登梅”,喜欢写的字是大“福”字或者“寿”字、“禄”字等。

有些比较讲究的房屋,进大门后,有一段过道,才能见到影壁。大门的门基,都比较讲究要抬高。设置许多台阶,使客人进门前登台阶再进大门。在门的两侧,人们还喜欢搞个装饰之类的东西,譬如石狮子坐立于大门两旁,甚为壮观。也有的干脆搞两个石墩子,亦可装饰,还可坐人,一举两得。当然,还可以拴马,成为拴马石。

院内的排水沟,有阴有阳,不尽相同。院内的路,有些是在各门前修通一条路,互相连接,一直到出门。

上党民间居宅多以家庭为单位,采用单一的纵长平面的四合院式。山区农户除部分砖木瓦房之外,还有不少依崖钻洞的土窑。偏远农家仍以土炕为主。土炕是临窗依墙砌造的长方形炕台。在土炕旁砌造火炉,在土炕中盘筑烟道,冬季,把炉灶生着,既可做饭,还可暖热炕面。

农村盖房是仅次于娶媳妇的大事,盖房过程中上梁更为重要。在上梁之日,亲戚邻友都来帮工,不论木梁还是水泥梁,都要在梁正中贴红纸条,上写“上梁大吉”,房后墙正中贴方形红纸,上书“姜太公在此诸神退位”字样,门窗也贴类似“安门大吉”的字样。上梁时间选择正午时,众人努力将梁吊上,然后放鞭炮庆贺,主人置酒款待工匠和众乡邻。

境内大部分地区地势平坦,因而,除北部和东部边缘地带的山村流行窑洞住宅外,一般均住瓦房。现存的瓦房住宅大体可分为两类:一是清代和民国年间建造的老宅;二是解放以来建造的新宅。砖瓦房的主体造型基本保留了土坯瓦房的传统风格。这里仅以土坯瓦房为主,叙述境内住宅的一般风格和营建俗尚。

从布局来看,老宅和新宅有明显差别。以家庭为单位的群体建筑,多数采用单一的纵长平面的四合院的布局方式。宅院的纵轴线,有南北方向的,也有东西方向的。四合院的朝向,房宅的规格,大门的开设等,均受封建礼教及阴阳迷信的支配,造成墙脚参差、屋瓦错落的现象。

四合院的显著特点之一是比较拥挤。多数宅院左右跨度不过五丈左右,天井普遍狭窄。宅院结构比较严密。四周由各座房屋的后墙、山墙及短接围墙所封闭,一般不向外开窗。有的在庭院中间建有二道门,俗名“衣门”,将整个院落划分为上下两院。大门普遍开在前面。有正开的,有偏开的,但偏开者居多。正开的大门,迎门建有独立的影壁。偏门多开在宅院前右角,迎门是右侧配房的山墙,上面构筑照壁。有的宅院开有小后门。

四合院的另一个特别是突出主房。主房建在宅院深处,与宅院纵轴线垂直。左右配房的檐头、屋深、间架等,都小于主房。但侧配房、下首配房的规格又要小于上首配房。这种规制,是由居住的长幼秩序决定的。主房供家长居住,配房按兄右、弟左的原则供子女居住。然而,随着时代的变迁,多数老宅院都成为数户共居,三代同堂的住宅。老宅的厨房按照配房的布局和规格建造。

旧时的宅院,均在北房的前脸开辟一个小窑窟,作为天地神位,俗谓天地圪窑。

少数旧宅院属于绅富之家建造的组群式住宅,如长治县经坊村陈家院、市南街张家花园等就属于这种类型。这种组群院落规模较大,包括主院、偏院、书房院、牛屋院、花园等,有的在主房后面还建有一排后罩房。主院都是采用四合院的布局方式建造,不同的只是天井比较开阔。

新宅的建筑,基本打破了四合院的布局方式,出现了许多整齐划一的排房式院落组群。这种布局方式,是统一划定地基所致。通常由若干排瓦房组成一个院落组群。每排瓦房供一户或两户占用,中间有一堵隔墙或者其它附属建筑,将排房之间分割为两个横长院落。排房式院落,普遍只建北房同时废除了“天地圪窑”的构筑。除第一排住宅外,其余院落大门分别开在东西两侧。

传统瓦房的造型特色,突出表现在屋顶和门窗的式样上。房顶有悬山式和硬山式两种。悬山,俗名出山,一般见于全土坯瓦房和砖挂面瓦房。这种屋顶出檐和出山挑出较大,可以减轻雨水对墙皮的冲刷。硬山,俗名包山,多见于包山和砖包的土坯瓦房。包山屋顶整齐美观,有方砖或条砖构筑的山边,屋檐两端装有挑檐板或建有墀头。随着砖瓦房的普及,悬山式屋顶基本淘汰。

屋脊的造型主要有三种:“皮条脊”、“罗汉脊”和“花脊”。“皮条脊”,是在屋脊上平砌一层砖,再加错拓砌一层瓦构成,没有什么高度。“罗汉脊”,是用两层横立的条砖砌成骨架,上面扣砌一层瓦,两端构筑兽头。脊梁前后布一排云瓦,构成齿形花边。“花脊”,取两面雕有纹饰的空斗天平砖砌成,兽头也是专制的瓦构件。明清之际,建造住宅受住宅等级制的制约,屋脊式样更是区分尊卑的重要标志。一般平民只能采用“皮条脊”,享有爵禄的人家才能建造“罗汉脊”或“花脊”。辛亥革命后,住宅等级制取消,但事实上,“罗汉脊”和“花脊”的建造仍然限于绅富之家。解放后,“花脊”淘汰,“罗汉脊”只是由于造型美观而得以广泛流行,“皮条脊”继续流行。

门窗变化最大。传统的门窗,窗小门阔,而且门头总是高于窗头。上端多以过木分隔。门户上部装有脑窗。窗上装设不能开关的棋盘格窗心,以白麻纸裱糊。过去,前脸的木构部分,包括连檐、过木、门窗等,习惯涂以黑色。进入世纪60年代后,门窗开始施用深绿、暗红色等色漆。

农村流行的楼层瓦房住宅,外观与普通瓦房相似。但檐头较高,约一丈五尺左右。楼口开在房门之上,装有窗房形小门,凭借活动木梯上下。楼层部分供储粮或杂用,所以不考虑采光。

老宅的大门,一般采用与房屋一体的穿堂门,门檐与屋檐相齐。穿堂大门的基本类型有两种:一种叫“退缝门”,门框装在门道中间,前面留一段门道,门框上面有很宽的门额。门额上书写字幅或绘画纹饰。另一种叫平大门,前面不留门道,一般没有木构的门框,门扇直接装在墙壁后面。穿堂大门普遍建有门楼,并装有活动门槛,俗名闸板。新宅的大门,虽然也有“退缝门”和平大门的区别,但多数成为独立建筑。门道较短,或者没有门道,一般没有木构门框。“退缝门”退入深度很浅。多数大门设有简单门楼供杂用。

传统瓦房的构筑,采用墙壁承托木构架屋顶的方式构筑。基本建筑材料有砖、瓦、土坯、木、石、土、石灰、谷草、苇箔等。一般构筑程序是:打基础,砌墙,装梁和上梁,装顶、装瓦、粉墙,安装门窗。

建造新房被看作家庭生活中的百年大计。在住宅构筑上和营建过程中,有许多流传已久的俗尚和忌讳。

旧时建造住宅,阴阳迷信观念十分严重,事先必须请托阴阳先生察看地基风水。阴阳先生摆设罗盘,根据主人的生辰八字,选择吉利标志,确定宅院朝向:坐阴还是坐阳,朝东还是朝西。因此老宅院有各种朝向。另外就是“椿木为王”,即屋顶木构架必须装备少量椿木。一般是在梁架上装一段椿木瓜柱,也有的是用一条椿木椽子。这种习俗,起源于刘秀封椿木为树中之王的传说:西汉末年,王莽篡权,刘秀与王莽展开争战。一次战役中,刘秀战败,被王莽军紧紧追赶。刘秀跑到上党县附近,摆脱了追兵。这时,他已经疲惫不堪,饥渴难忍。就坐在一棵桑树下,仰头靠着树干喘息。忽然,树上掉下一粒桑椹,恰巧落在他张开的嘴里。随口一嚼,又甜又解渴。于是,他又搞了许多桑椹吃,顿时有了精神。刘秀以为这是神灵在保佑他,因此就面对这棵桑树发誓:“一旦做了皇帝,必定封你为万木之王!”后来,刘秀果然登基,就来上党县履行诺言。可是他怎么也分辨不清究竟是哪一种树,竟把椿树误认为桑树,封之为万木之王。椿树无功受禄,羞愧难当,躲进了茅房;桑树有功无赏,气得成了佝偻病。所以,椿树一般长在茅房,而桑树的树干都是弯弯曲曲的。从此,椿木就被当地群众尊为树中之王,安排到住宅构筑中“坐镇”。

建造住宅,还须放镇物,取少许五谷、朱砂、桃条、笤穰等物,用布包裹,叫镇物包。将它钉在房屋中间的脊檩上,用以避邪。每座房屋的间架尺度一般相等。最多取两个不同的尺度。木料忌用二杈头,俗以为二杈头是“蛇杈头口”,于主人不利。搭置檩条,小头必须适上首。椽条忌用单数,忌压中线。过去,制作门框和窗框量长短,必须使用木匠专用的门尺。门尺,是一种划有迷信标志的木尺。长一尺三寸五分,等分为八格,分别以八个星宿表示吉凶。依次为:贵人星——财宝门,天哭星——疾病门,天福星——离别门,天财星——义宜门,官禄星——官禄门,狐狸星——劫盗门,天败星——伤害门,宰相星——本吉门。度量时,彻尾占吉格避凶格。同时,门框尺度取单数,窗框尺度取双数。所以,门框的长宽一般是×尺×寸×五分,零数挂五;窗框的长宽一般×尺×寸二分,零数挂二。因而民谚有“门不离单,窗不离双”的说法。使用门尺的习俗,现在尚未彻底消除。

施工过程中的主要俗尚是选择吉日。破土、上梁和合龙口等重要施工阶段,都要选择吉日,并设酒饭犒劳匠人。此外,还有祭土地、上梁、谢土等仪式。

原标题:【民居】



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