长子钢板书:内外结合的一种器乐改革
发布时间: 2018-10-24   |  来源: 长子县文物旅游发展中心   |  编辑: 邢璐霞   |  责任编辑: 肖贵海
 
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长子钢板书,因说书人手持两块钢板或铁板,又因当时在长子境内流行的有河南落子、长子道情、长子扇鼓、长子木板书即长子鼓书等有唱腔的曲种,大都用木制板击乐打击节奏伴奏,也为区别这些木制伴奏曲种,人们称这个外来大鼓为“钢板书”或“铁板书”。

(网络配图)

钢板书别名“犁铧大鼓”,又称“梨花大鼓”,说书人手持两个半圆形铜片,用左手夹击发音,此片称“梨花片”或“月牙片”是一种击乐器,是“梨花大鼓”的主要伴奏乐器,既然书以伴奏乐器而名,应称“铜板书”,而非“钢板书”,但据钢板书老艺人讲,两位来长子传授梨花大鼓的师傅王双根和朱老三,所持乐器不是铜片而为钢板,不是月牙形而为长方形,另铜片悦耳柔和与演变后的曲种音乐不合,而钢板高脆更适合钢板书的曲种音乐,这也是外来曲种变异后融入地方曲调的一种器乐的改革。

因钢板书传授师祖为两个人,所以这个曲种风行全县后仍分南北两派,北派以王双根、张余金等为代表;南派则以朱老三、董小秃、周小唐、陈有命、施全忠、申锁则为代表;北派以说为主,少许加唱,很有说山东快书的味道,南派则以唱为主,北派演唱真假嗓结合,南派全用假嗓,这是因为钢板书音域宽至两个八度,跳跃性很大,难学难唱,而钢板书艺人都为男性,真嗓达不到所要求的音域,因而,演唱者非常吃力,听众感觉也不舒服,南派唱腔走向逐步与本地曲种音乐相融合,既有了落子、道情的成份,也有了长子鼓书的唱腔、钢板书的原韵逐步减少,但仍其原有风格,深受观众所喜爱,两派都表演响马传,包公案等传统节目,两派唱法演法各有特色。(来源:长子县文物旅游发展中心)

原标题:长子钢板书



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