沁县棋盘山——象棋起源地
发布时间: 2018-09-09   |  来源: 长治日报   |  编辑: 张乐   |  责任编辑: 肖贵海
 
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伏牛山不仅是漳河与沁河的源头,主峰棋盘山还是中国象棋的发源地。开人类农耕文明先河的炎帝神农,在伏牛山的高处设祭坛,象五行,初识天圆地方之规则。春秋霸主晋文公重耳在流亡中与五贤人始制六子棋,原始的祭祀之礼演变成一种游戏,象棋从此传遍天下。

图为:炎帝设祭坛在伏牛山。李衍作

在沁县西部伏牛山上有一座高峰,海拔1745 米,名棋盘山,因山上一块巨大的石棋盘而得名。棋盘之北建有古庙一座,祀火神,盖炎帝之祠。相传是炎帝神农氏象天,设五行,演八卦之所。

从元念常《佛祖历代通载》等文献中得知,约4400 年前,初步掌握农业种植技术的炎帝部落,来到西太山(太岳山)土厚水沛的伏牛山一带(《汉书》称今沁县沁源之间的伏牛山为羊头山,汉代以此地出产的黑小米制定黄钟大吕和度量标准)。当时,山下水渍无法种植,人们选择了1200 米到1400 米的山地定居下来,庞大的部族分布在伏牛山东西几条河流源头聚居,过着半农耕半猎狩的生活。当时生产力低下,并常常受到自然灾害的影响,自然产生了对神灵的崇拜。炎帝在中部山区的最高处一块平地上设置了神鬼祭坛,每到播种和收获季节,族中男性便要拿上收获的五谷——麻、黍、稷、麦、豆上山祭祀。炎帝亲自主持,在场地上按居住地划分成几个方块,把各自的祭品堆放其中,根据春夏秋冬四季在方阵的四角上分别祭祀春神、夏神、秋神和冬神,祭祀场选择了规整的方形,象征着地方。

以伏牛山东西各衍出的五条支流,划出五条线。各个聚居点分别以金、木、水、火、土命名,场地上的谷物堆成圆形,象征天圆。在中间祭祀日神和月神。祭祀的人们分成两队,每队五人,一队着火红色的衣服,另一队着蓝黑色的衣服在方阵中舞蹈。原始象戏就这样产生了。经过长期的演变,象五行、祭鬼神的方式在更大的范围内推广开来。

到了商周时期,祭祀活动成为奴隶主主持的显示王权的活动,祭祀中的供品变成牛羊和奴隶,充满了血腥和残暴。而原始的祭鬼神活动成为贵族们把玩的游戏。到春秋之际,人们经常在城中一空地上演玩,有的地方也称塞戏。

公元前655 年,周惠王十二年,晋国宫廷发生内乱,公子重耳避难赤狄,在赤狄都城阏与城中居住长达12 年之久。由于长期流亡,公子重耳心情十分烦闷,跟随他的五个贤士便想尽一切办法调整他的心态。于是君臣六人就经常演玩儿时在宫廷中学过的象戏。为了不使重耳丧失复国志向,磨炼他的斗志,狐毛、狐偃、赵衰、先轸、介子推等文武皆备的贤士,便在古老的象戏中加进了军事的元素:设棋、箸、局三种器具,两方行棋,每方六子,分别为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸,相当于骰子,在棋之前先要投箸。局,是一种方形的棋盘。比赛时,“投六箸、行六棋”,斗巧斗智,相互进攻逼迫,制对方于死地而赢。这种设计,谙合了他们君臣六人定夺大事之意,所以后来晋国兵制中,也以五人为伍,设伍长一人,共六人。这样由双方各五人相当于足球一样的舞蹈游戏,变成了在一张棋局上完成双方对垒的形制,既十分方便,又开动脑筋,重耳君臣经常把玩,锻炼他们的作战思想和技能。

后来,他们便在赤狄通往晋国的要道之侧的山巅,当年炎帝创制“象戏”的地方,用巨石雕造了一副巨大的棋盘,并建了一座石亭。重耳等玩棋之余,隔着苍莽如烟的太岳群山,面对晋国的方向眺望,抒发复国立霸的宏伟理想。后来,伏牛山中部的这座高峰就被叫做棋盘山,重耳君臣改革后的象棋随着晋国霸业中兴传遍天下。经历若干代的演变,于宋朝之后,象棋逐渐定型,成为今天三十二子的象棋。(来源:长治日报)

原标题:棋盘山——象棋起源地



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